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“这不是润笔的事……”

汤举人一句话没有说完，就愕然中断；因为对面忽然伸出一只手来，掌心中正是一枚金光璀璨，耀眼夺目，线条精细而又流畅的钱币；钱币上面是“五两”，下面是“建元元年”、“少府作”！

建元元年！这是——这是汉武帝时铸造的金币！

“五两黄金，姑作订金，公子以为如何？”

汤举人目瞪口呆：“这，这……”

他倒不怀疑这枚金币的真伪；或者说，如果有人能够从天而降，毫发无伤，那最好他说什么，你都不要怀疑——再说了，神人小册子里确实隐晦说过，他在汉朝一次旅行，其实是有些收获的；而现在看来，这收获恐怕还不止“一些”；金币制作得如此华美精致，在汉朝的宫廷也能算一等一的赐物；如果现在可以出售，价格翻上千百倍都打不住。以此作为订金，确实是够丰厚、够奢侈，也够有诚意了。所以……

“请容我拒绝。”

杨易：？

杨易大大出乎意料，不由皱着眉头看向汤显祖；甚至默然片刻，才诧异出声：

“这也不够吗？”

“并非够不够的问题。”汤显祖很冷静、很沉着：“诸位仙神鬼怪的轶事，实在不是一届凡夫，所当涉足；力不能任，唯有惭愧。”

杨易一时说不出话来，只能瞪着汤举人。显然，汤公子能二十岁混到这个位置，心性意志都迥非常人，不是一点两点黄金，就可以轻易动摇；人家认准了这件事不能做，那咬紧牙关就绝不会松口，外界的引诱游说，终究不过白费功夫。

“可是。”杨易面无表情道：“我想，其实每一个人都有一个价格，这都是可以谈的。”

汤举人默然无语，再明白不过的表示了婉拒，连谈判的兴趣都没有：要拒绝就决绝到底，无论如何珍稀报答，都绝不能乱人心意，这就是儒家“炼心”、“慎独”的功夫。

但杨易只停了一停。

“公子应该知道。”他慢悠悠道：“我是见过李太白的。”

汤举人还是没有动静，连眉毛都没抬一下。

“当然，我也就有幸聆听过太白先生的一些诗——可能并没有收录下来的诗。”

汤举人的嘴角微微一抽，但到底压制住了，一点声音都没有发出来。

“比如说吧。当日我与太白先生一起游历天下，途径敬亭山一带，恰恰也是冬天。”杨易左顾右盼，深色自若，洋洋得意之色，却怎么也压抑不住：“所以太白先生兴之所至，就偶然写了一首诗。”

“……喔？”

理论上讲，汤举人实在是不应该说话的，与这种不可理喻的疯子交流，就绝不该让他察觉出一丝一毫的可趁之机；否则挑动起了对方的兴趣，接下来的事情就很可能没完没了；但他也确实没有什么办法，有的事情是很难忍耐的。

当然，就算这疯狂小册子中所说的有一二分可信，与李白交游赠诗什么的，肯定还是虚假的吧？

敬亭山，敬亭山，难不成就是“相看两不厌”？要真是这么俗套，那么汤举人立刻就要翻脸，跳上驴子，狂奔而去。

杨易微微而笑，左顾右盼；此时初雪已止，天际方霁，上下澄澈，廊然一空。他们站在一处山峰上，举目望去，恰恰可以看见四野雪痕点点，映衬于黛色群峰之上，正仿佛置身琉璃世界，绝无微尘。

杨易慢悠悠道：

“合沓牵数峰，奔地镇平楚。”

布兑！

汤举人猛地直起了身，两只眼睛霍然瞪大，原本强自压抑的神色，顷刻间竟尔露出裂痕；他呆滞片刻，仿佛还在衡量这两句的分量；但这个结论当然是毫无疑问的；“合沓”也就罢了，不过用典，主要是一个“奔”字，形容山势连绵起伏而来，确实有异峰突起、奇崛诡异的效用；这个炼字的段位……

他呆滞片刻，不能言语，杨易则望着他，没有再念接下来的两句——绝妙好诗又不是免费的，念两句让你品一品味道得了，接下来再想看，就要支付些什么了——以下内容需解锁全文观看，费用低至0.5元每天喔。

显然，到了这一步，汤公子也没得选了。他愕然久之，终于有气无力，说出了一句话：

“……这小册子要怎么改？”

·

达成共识之后，两人随便找了块大石坐下，顺便畅聊小册子修改的具体细节；杨先生甚至还摸了两个杯子和一壶葡萄酒出来，告诉他这是唐太宗皇帝陛下御赐的佳酿，天之美禄，不可不尝。

也许是酒壮人胆，也许是见对方好歹还算讲理；汤举人喝了两杯后，精神稍稍恢复，也鼓起勇气，开始询问甲方真正的意见了。

甲方的意见也很干脆：

“还是改成戏剧，比较稳妥。”

“戏剧？”汤举人有点惊讶：“我还以为是要改成长诗呢。”

难道不是诗么？他看着这小册子里长篇累牍，谈论的都是各色各样的诗人、各种模式的诗歌；为什么拓展时思路一转，却又要往戏剧的方向改？

当然，这倒不是说汤举人对戏剧不喜欢——实际上恰恰相反，作为年少得意的天才，他在戏剧上倾注了大量的精力，一个正常文人根本不应该倾注的精力；要知道，文体之间也是有鄙视链的，大致而言，诗大于词，词大于曲，戏剧则更等而下之，几乎沦于街头巷议，鄙俗一流；说实在的，好好的册子改成这种玩意儿，确实有些……

“这也没有办法呀。”杨易叹了口气：“诗的时代已经过去啦，再要强求，也不过缘木求鱼罢了”

“先生这是何意？”汤举人有些惊愕，也有些不服气；大概是少年意气，不知天高地厚，他居然颇为冒失的回了一句：“天下之事，未必今不如古！”

唐朝结束之后，宋朝往后的文人有过一次著名的争论，即唐诗到底还能不能超越？后来人是否还可以写出不逊盛唐、甚至远有过之的篇章？诗歌真正的高峰，是否已经永成绝唱？

这个争论到现在都没有结果。保守者以为，天下一切漂亮华美、无可挑剔的意象，到李青莲、杜工部、白乐天这三人口中，也算是尽了；之后李长吉李义山等另辟蹊径，诗歌美学的路已经走绝了，后来人再做尝试，也不过东施效颦。但积极者就以为，这纯粹是悲观论调，不值一提，管窥蠡测，何以论天下之高贤——你自己不行，你就知道大千世界内都不行？就是大千世界内都不行，难道下一个百年还不行？

毫无疑问，汤举人年轻气盛，走的就是积极派的论调；他功课之余，刻苦研习盛唐诗集，一面是学习，另外也未尝没有彼可取而代之的雄心——就算自己做不到，也相信普天下尽有高手可以尝试；如今听闻这古古怪怪的人物一口咬定，断绝可能，那种不服的心气，自是油然而生：

“尊驾未免也太厚古薄今了！”

“并非厚古薄今，不过事实如此，不能不实话实话罢了。”

汤举人更无法忍耐：“难道先生也以为，李杜之才，就真能把一切意象都写尽了，写绝了，写得后人都是碌碌无为了？”

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