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第247章 佛影渐近（第2页）

“第二，‘清心阵纹’的推广要加快。”赵公明继续道，“仙坊核心区已布设完成，效果不错。接下来，要在我们的分支点、以及友好势力范围内秘密布设。此阵不求完全阻隔佛法，但求维护思想多样性，让民众在接触新思想时仍能保持基本判断力。”

琼霄笑道：“这个交给我。我最近对阵纹又有新感悟，可以简化布设流程。”

“第三，情报监控要更细致。”赵公明看向碧霄，“三妹，你负责的大鹏情报网，要重点监控慈航、文殊、普贤、地藏这几个主要化身，以及他们培养的本土代言人。记录他们的言行、接触的人员、产生的影响……这些资料要实时更新，分析规律。”

碧霄肃然：“我明白。已安排人手二十四小时轮值监控。”

“第四，‘异闻录’要挥更大作用。”赵公明最后道，“不仅要记录西方修士的活动，还要整理分析他们的传播策略、成功案例、失败教训。这些资料公开后，可以让更多人看清西方教的渗透方式，增强警惕。”

四人分工明确，各自行动。

与此同时，大鹏的情报网也在全力运转。

楚国郢都，一名看似普通的货郎每日在慈航精舍外摆摊。他不卖东西，只收“故事”——任何关于精舍、关于慈航道人的见闻，他都以小额银钱收购。这些信息被整理后，通过秘密渠道送往东海。

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秦国咸阳，一位游方道士定期拜访文殊院，以“交流道法”为名，实则观察院内动向。他将文殊讲学的内容、听众的反应、乃至秦王的旨意，都详细记录，通过仙坊的商路传递。

齐国、晋国、燕国……类似的情报点遍布列国。

更隐秘的是地府方面。

轮回使者玄真在审判真灵时，会特别留意那些带有西方修行印记的。他现，这些真灵转世后，往往有规律可循：或投生于西方修士活跃的地区，或成为西方教义传播的关键人物，或与取经路线上的重要节点产生关联。

这些信息被秘密整理，通过平心娘娘默许的渠道，共享给东海仙坊。

仙坊的分析团队将这些信息与阳世情报结合，逐渐勾勒出西方教在东方的渗透网络——主要人物、关键节点、传播路径、目标人群……

“他们似乎在布局一条‘线’。”赵公明看着分析报告，若有所思，“从西牛贺洲出，经过流沙河、火焰山、车迟国、乌鸡国、女儿国……最终抵达南瞻部洲大唐。这条线上，他们安排了护法，清理了障碍，培养了信徒。”

云霄点头：“这就是未来的取经路线。金蝉子第十世觉醒后，将沿着这条线西行，完成‘法自西来’的象征性仪式。”

“所以我们的重点，是这条线上的关键节点。”赵公明在地图上标记，“这些地方的本土势力，我们要提前接触、支持，让他们不至于在佛法东传时完全被动。”

计划一步步推进。

而金蝉子的第十世，也即将来临。

这一世，他将投生于南瞻部洲大唐国境，一户世代礼佛的官宦之家。此世，他将历尽磨难，最终在金山寺出家，法号玄奘。

第十世，是修行积累的最后一步，也是觉醒宿慧、愿西行的关键一世。

西方教已做好一切准备，确保此世圆满。

而东海仙坊，也准备好了应对之策。

一张由信息、经济、文化、乃至部分凡力量构成的隐形网络，已在东方悄然张开。

佛法东传的大戏，主角即将登场。

而舞台之下，无数双眼睛正在静静注视。

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