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大家都默契的互不干扰,形成了一股奇特的氛围感。
这不,有一场的品书会设在城西一座新盖的茶楼里。
是周二小姐和闵二小姐一道张罗的。
请的依旧是各路读书人、贵女,也有些平日不显山露水的老儒生。
这一日,楼里早早点起了灯,几案上摆着新采的果子,正中央那本淡青色书封的《封神演义》被翻到了第二十五回。
人一到齐,话头便热起来。
最先被拎出来说的,是西伯侯姬昌。
一个年轻士子把书往桌上一摊,问:“诸位觉得,姬昌明知道那肉饼是伯邑考做的,还是忍着恶心一口口吃下去,这到底算隐忍求生,还是不孝、苟且偷生?”
他这一问,满座都静了一瞬。
接着便有个矮胖书生拍了下桌:“这还用问?定是隐忍!他若不吃,立刻便是身死名裂,连西岐都保不住!他吃下的哪里是肉饼,分明是半个天下!”
旁边一个年长些的老儒却不以为然,慢悠悠道:“隐忍是真,可这心里该多苦!他是一方诸侯,却连自己儿子的肉都保不住,还要笑着吃下去!此等屈辱,非大丈夫不能受。”
又有人红着眼说:“可若是换作我,我宁死也张不开那个嘴。”
这话才落,便有人接:“所以你不是姬昌,也成不了文王。”
众人一瞬沉默,都被这话里那点残忍的道理给噎住了。
又有人提到“吐子”那段。
“姬昌离了朝歌,回到西岐,吐出三只白兔,旁人说是吐出了伯邑考的三魂七魄。”
有个女客听到这里,拿帕子按了按眼角,说:“这哪是神话,分明是一个父亲连哭都不能哭的悲!他连给儿子留个全尸都做不到,只能化成兔子,替他再活一回。”
她这一说,满桌几个贵女都红了眼眶。
一个年轻姑娘小声说:“我以后再也不吃兔子了。”
众人本还心酸,被这一句逗得又笑起来。
笑着笑着大家又都沉默下来了。
说实话看到这一段,他们最近恐怕都不敢吃兔肉了!
而姬昌的仁德,也成了争执的引子。
一个摇扇的书生说:“你们说姬昌仁厚,善待百姓,可他能做到这般,不也是为了有朝一日取而代之?他若不做出仁德的样子,谁肯替他卖命?这仁义,到底是真心,还是手段?”
此话一出,席上立刻吵作两派。
有说姬昌是真心仁厚,他为民请命、广施恩德,是刻在骨子里的。
也有说乱世之中,君主之仁本就难分真假,能一辈子装下去,也算真了。
最后还是那老儒生出来打了个圆场:“真心也罢,手段也好,只要百姓得了实惠,路没走偏,便是好君主。”
众人听了,这才慢慢静下来。
接着说到姜子牙。
一个穿青衫的少年说:“我原以为姜子牙能执掌封神,定是个厉害人物,谁知读了二十五回,他法术也不过尔尔,凭什么是他?”
他这话像把许多人心里的嘀咕给说破了。
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