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第670章 在古代艰难求生（第2页）

他硬塞给苏晚晴十个铜板，并拍着胸脯保证，在他的店铺附近，没人敢欺负她。

这笔“巨款”和这份微弱的庇护，让苏晚晴看到了另一条路。

知识，哪怕是最基础的知识，在这里也是有价值的。

她开始更主动地观察周围，寻找机会。

她注意到，贫民窟里的人们，在无尽的劳役和生存压力下，也有着对“故事”的渴望。

尤其是孩子们。

于是，在距离杂货铺不远、一个相对干净的街角，她摆起了“故事摊”。

没有惊堂木，没有桌椅，只有一块从垃圾堆里捡来的、相对平整的破草席。

她坐在席子上，面前放着一个小瓦罐，听故事的人自愿往里扔铜板，多少随意。

说的故事，是她记忆里改编过的格林童话，简化版的武侠演义，甚至她自己编造的、带有冒险和奇遇色彩的小故事。

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语言尽量口语化，情节力求简单明了。

起初只有几个胆大的孩子蹲在旁边听。

渐渐地，一些做完活计、无所事事的闲汉，以及个别好奇的妇人，也加入了听众的行列。

一个铜板，两个铜板……瓦罐里的叮当声虽然稀疏，却实实在在地给了她希望。

她用这些钱，买更厚实一点的旧衣服御寒，买质量稍好的粮食果腹，甚至攒下一点点，以备不时之需。

生活，似乎正在这泥泞中，为她撬开一丝微小的缝隙。

然而，两个世界的碰撞，从未停止。

她偶尔在讲故事间歇，或者与为数不多能说上几句话的邻居交谈时，会不自觉地流露出一些根深蒂固的观念。

“人生而平等，只是出身和境遇不同……”

“女子也可以读书明理，做很多事，不一定要依附男子……”

“遇到不公，就该据理力争，而不是一味忍让……”

这些话语，在大多数听众耳中，无异于天方夜谭，甚至是大逆不道的疯话。

“这苏姑娘，怕是这里有点问题。”有人指着自己的脑袋，窃窃私语。

“一个逃奴，能活下来就不错了，还整天想这些不着调的，晦气！”更多人报以鄙夷和疏远。

但也有例外。

一个须花白、衣衫洗得白却浆洗得十分整洁的老秀才，成了她故事摊的常客。

老秀才姓周，屡试不第，靠在书肆抄书和替人写家信为生，是这片贫民窟里难得的“文化人”。

他听故事，也听苏晚晴那些“惊世骇俗”的言论。

起初是摇头，觉得此女言语荒诞，离经叛道。

但听得多了，偶尔也能从她那看似胡言乱语中，捕捉到一丝与他熟读的圣贤书截然不同、却又似乎能自圆其说的“奇思”。

“苏姑娘，你这话，老夫不敢苟同。尊卑有序，长幼有别，乃天理伦常，岂能轻易混淆？”

一次，听完苏晚晴关于“人生而平等”的零星阐述，周秀才忍不住捻着胡须反驳。

苏晚晴想了想，没有直接顶撞，而是换了个角度。

“周先生，我听说书人讲古，前朝也有布衣卿相，寒门拜将。若人生来尊卑已定，寒门何以出头？朝廷开科取士，岂不是多此一举？”

周秀才一愣，一时竟有些语塞。

科举取士，理论上确是给寒门一线希望，但实际操作中，世家大族把持、门第之见深重，他自身便是明证。

这女子的话，歪理中竟似戳中了某种现实。

他不再轻易斥责苏晚晴为“疯癫”，反而有时会主动与她辩论几句。

虽大多数时候谁也说服不了谁，但在这麻木的贫民窟里，能有一个可以“讲道理”的对象，对苏晚晴而言，已是难得的慰藉。

除了周秀才，另一个对她产生兴趣的，是这片区域的地头蛇之一，人称“疤脸刘”的汉子。

疤脸刘经营着地下赌档，兼放印子钱，手下有几条敢打敢拼的汉子，是贫民窟里普通人不敢招惹的存在。

他看中了苏晚晴两样“本事”。

一是算账快，头脑清楚。

二是口齿伶俐，能吸引人。

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