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23愤怒要化成文字（第1页）

在这样的迷茫之中，人的心反而总是更明白自己最真实的感受的。

就如此时，虽然杨金穗身边有一些同学以西方的生活方式为荣，以家里长辈是欧美人的座上宾为荣。

但真的被一个外国人否定自己国家，还是会觉得愤怒。

这种愤怒，在杨金穗心中更胜。

她可是来自于后世的，那个时候他们有太多渠道去了解国外的真实情况，通过书籍，网络，脚步。

也可以和国外的网友对账，国外到底什么德行，那些所谓有信仰的民族是怎么对土著居民亡国灭种的，怎么把屠杀和侵略美化成探索新大陆的，她可是很清楚的。

在谁面前装样子呢？你以为你们的老底我不知道啊？

杨金穗腾得一下站起来。

这个修女是哪个国家的？

好像是阿美丽卡，嗯，就是阿美丽卡，口音很明显。

杨金穗边站起身边想，这可真是老寿星上吊——嫌命长，光着屁股推磨——转着圈丢人，自家的屁股还没擦干净呢，来这充当上帝使者啊。

“annieyang，你站起来做什么？我说得不对吗？”

嗯，因为在这个学校上学的缘故，每一个学生还得起个英文名。

这就是杨金穗随意选择的名字，反正出门在外，身份是自己给的，日后想换还能换。

“sistermaria，你的意思是，因为我们不信仰上帝，所以上帝在惩罚我们，才让我们的土地上出现了这样的官员？”

“是的，我有说错吗？”

“那据我所知，在您的国家，贩卖人口的行为更为普遍，这也是神的惩罚吗？是神把那些绅士们变成千里迢迢从亚非利加州掠夺人口的魔鬼吗？”

杨金穗并没有等到修女的回答，对方把她请出了课堂。

不过，下课后，杨金穗也问了同学们，修女之后的时间内并没有再提到那些论调，安安分分地上课了。

但杨金穗还是生气，因为她知道对方并不是认识到了自己的错误，而是带着种高级人种式的傲慢。

对方不想和学生们打嘴仗，不屑于争辩什么，因为无论是输是赢，都不影响如今的这块大陆千疮百孔，内忧外患。

而修女所诞生的美利坚，也在尽情享用着这盘遥远东方的任人宰割的珍馐。

还因为，即使这个外国人，在他们的课堂上发表这样侮辱这片土地的言论，学校也没什么反应。

没有一个人处罚她，没有一个老师站出来，告诉孩子们，她说得大错特错，我们这片土地，并不是没有信仰的土地，我们信仰“家国同构”“仁义礼智”，我们敬天法祖，我们勤劳肯干踏实努力......

但是没有人站出来反驳那句话。

某种程度上，杨金穗能理解他们的沉默。

因为这个学校的很多东西，资金、那些珍贵的外来课本，甚至是杨金穗的免学费奖励，其实都是校长从外国人手里化缘来的，在这种前提下，很多事只能忍耐了。

但忍耐也让人觉得悲哀，因为她会想，会有多少孩子，在这些夹带私活的宣传下，被洗脑呢？

这种愤怒，是同龄人的佩服和支持都无法打消的，反而让她更愤怒了。

这片土地上明明还生长着这些可爱的聪明的孩子。

即使是总是毒舌的许霆，依然别别扭扭地说他也觉得修女的话很没有道理，可见大家都爱着这个孱弱的国家。

但那些大人们，如孙县长一般的大人们，却在不断为了自己的私利而做出没有底线的事。

这种愤怒，即使回家后听到杨大金说，外面已经有人开始讨论《恨也依依，爱也凄凄》中的反派是否和如今正在被热议的孙县长有关系，并且有人已经开始扒这两者间的关系。

按理说，她最初想要报复仇人的目的即将达成了，在这样的舆论之下，孙县长会成为被放弃的那个。

但她还是不开心，但又很难对别人说这种不开心。

家里人都是比较谨慎的性格，可能说得刻薄一点，就是顺民。

外国人为非作歹，官老爷鱼肉乡里，只要没有危害到自己，就会谨慎地不发一句怨言。

这不是他们的错，因为三纲五常，生存所需，都在告诉他们，要顺从君父、顺从权威，如此才能小心翼翼保有一片安全的生活空间。

久而久之，他们就习惯了。

此时，这些纷乱的想法，好像只有通过笔写下来才行。

杨金穗自恢复记忆以来，难得地没有目的也没有头绪地在纸上留下了不成篇的字句。

她还没想好要写点什么或者发表什么，只是在发泄了心中的郁闷后，把纸笔放到了柜子里。

小枣已经带着杨满谷躺在了床上，两个人安静地玩着翻花绳，并没有发出声音。

自杨金穗开始写作以来，只要她在写东西，屋内就总是安安静静的。

每个人都很体谅，这不仅是对她的关怀，也是对知识的尊重，他们觉得读书是在做大事，写文章是在做大事。

好像那支笔，那本书，有什么魔力似的。

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