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观雨说：“李太白写了《行路难》，其中说‘金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然’。他说的是行路难，‘欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山’。这分明是万事不顺，可您说您对一切都处理得游刃有余，本不该有这种壮志难酬的焦躁和烦闷啊！”

这也太前后矛盾了。

麟子不过是对着她感慨一句，没想到她能从中发现自己的苦闷。

麟子就说：“下面还有一句‘闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边’，不知道是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，我想让我统治的地方变得更强盛，百姓安居乐业，众生平等。可我发现，我梦到的那些真的是难以实现。

人力都有穷尽之时，而有些事无论人怎么努力，都不会出现自己想要的结果。很多事情都是人亡政息，如果我强行让自己变成干尸坐在王位上，运势也不会站在我这一边。”

观雨有些听不懂。

有些事不是一代人就能干完的，麟子只能遗憾地放弃，站在原地，看着后人带着自己的梦想和愿望去实现。

盼着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

观雨看着麟子困得眼皮子都睁不开了，虽然她确定大王没在大早上喝酒，但是这猜谜一样的对话让她觉得大王早上喝酒了。

特别是她睁不开眼，因为太困还有些走不直道，有点东倒西歪。这更像是喝醉了！

观雨扶着麟子说：“师姐，回去睡会儿吧。”

作者有话要说：

晚安！明见！

第534章无术

“昨天怎么没来？我一觉睡到天亮。”

晚上见面，朱雄英就这么问麟子，如今麟子能在晚上带他到银砂国去，他能在晚上和家人团聚。

麟子就回答：“昨天晚上阿狸和阿松吃多了，积食导致发热了。阿松还好，阿狸一直哭闹，我只能抱着她坐一晚上，”麟子说完摇晃了一下自己的头，说道：“到现在我这脑袋都觉得晕乎乎的。

现在不比当年了，当年熬夜一点事儿都没有，第二天该干吗还干吗，现在熬一次夜要三四天才能补回精神。”

麟子觉得自己的身体已经开始衰老，倒不是说现在身体不好，而是一点点小事在不断地提醒她，她的身体机能已经过了巅峰，不可避免地向抛物线的另一端向下滑落下去。

以至于身体的变化让所有的雄心壮志变得如梦似幻，缺少了那一股一往无前的锐气。

在麟子和朱雄英在洛阳说话的时候，银砂王城外的寺庙中，贾宝玉坐在房顶，看着观雨翻身爬上屋顶坐在了对面。

房顶的屋脊上，一头坐着贾宝玉一头坐着观雨。

贾宝玉问：“你盯着我干什么？”

观雨反问：“你跟着我们大王干什么？你就是诡异，你就是想害人！”

贾宝玉皱眉：“你少在我跟前装得大义凛然，不过是一缕器灵的残念附着在了女孩身上，平时不敢出现，这时候居然就指责别人是诡异。”

说完伸手出去，五彩光芒一转，他手心里有了一块比米粒大一点点的镜子碎片，这镜子碎片发生了啸叫，贾宝玉全然不放在心上，随手扔进嘴里吞噬掉了。

对于观雨来说，眼前白光一闪，然后看到对方把一个东西扔进了嘴里。

观雨皱眉，她记忆里自己来到这里是为了盯梢，怎么盯着盯着反而把自己暴露在了对方面前。

观雨立即说：“阿弥陀佛，打扰大师清修了，我这就离开。”她必须弄清楚自己是为什么爬到了这屋脊上，又是为什么坐在了贾宝玉跟前，这事儿如果处理不好，引起的后果很严重。

贾宝玉当然知道她这会急于脱身是因为什么。贾宝玉也清楚，观雨能来到这里就是受到了那比米粒大一点的镜子残灵影响。

因此贾宝玉装出一副不解的模样：“巫大人这就要走？不是说一起辩经吗？还没开口就走，是何意思？”

观雨觉得自己脑子有点转不过来：辩经？

她怎么可能会和对方约着辩经？而且自家人知道自家事，她师祖是尼姑，她两个师父也做过尼姑，但是她自己没有做尼姑的经历，拿什么和他辩经？

诡辩吗？

诡辩也是需要本事的啊！她天生就没这本事！

观雨也没再急着下去，她历经两世，镜中世界已经让她活过一世了，后来成了两卫统领，每天要处理的意外不计其数，对今日这局面，她心神宁静之后能迅速调整自己和对方周旋。

观雨问：“不知大师想辩哪一部经？”

贾宝玉双手合十，眉目圣洁，说道：“客随主便，在这里我是客，就看巫大人想辩哪一部经。”

问题是观雨肚子里没有一部完整的经书，倒是曾经听师祖说过几个佛门小故事，和这种佛门弟子一起辩经那真是班门弄斧。

观雨硬着头皮说：“我小时候倒是听过一部《坛经》。”大不了胡搅蛮缠，诡辩是不可能诡辩的，胡搅蛮缠的本事还是有的。

贾宝玉听了之后点头说：“原来是六祖慧能传下的《六祖坛经》，强调了‘见性成佛’。敢问巫大人，见性何解？成佛何意？”

观雨对天发誓，她是真不知道这四个字组合在一起是什么意思？她的文化水平也就是刚告别文盲的程度，她是真答不出来。

观雨表面沉默，内心在疯狂地回忆师祖说过的话。过了一会儿她回答说：“见性，此‘性’不生不灭，人人本有，只是被妄念遮蔽。成佛，并非变成外在的、神通广大的神祇，而是觉悟到自身本即是佛，达到心灵的彻底自在。

直指人心，不立文字。”

贾宝玉轻轻地鼓掌：“巫大人有慧根啊！多少人都拜泥胎，岂不知佛乃是无相无形。”

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