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二人走进这个有关儿时共同记忆的香妃园。园林将古典与现代完美融合，整体建筑以维吾尔族传统院落为基础，有土黄色外墙、拱形门洞、彩绘窗棂和穹顶结构。

这里的色彩不张扬，但在阳光下非常耐看，和喀什这座城市的气质是统一的。

十一点便是迎宾仪式，当音乐响起时，身着传统服饰的维吾尔族演员会从园区入口缓缓走来。

男性多穿绣边长袍，女性头戴花帽、身披色彩鲜艳的长裙，手持热瓦甫、手鼓等民族乐器。

布尔库特告诉钟情，这些献礼动作，象征着祝福、平安和友好。少数民族音乐的节奏感也很强，表达着对远方客人的尊重与邀请。

新疆正是这样一座热情的城市，少数民族的文化传统让她们热烈又自由。

钟情不由地心生羡慕。

迎宾仪式结束，便是最让人期待的婚礼环节。

和汉族的婚礼不同，更像是一场被所有人参与的生活庆典。婚礼不是只属于新人的“仪式现场”，而是一个家族共同完成的事情。

所有宾客都会在婚礼上起舞唱歌，好像一场盛大的节日庆典。

笑声、音乐和舞蹈贯穿始终。

“你们那里的婚礼，都像是这样热闹吗。”钟情转头看他。

布尔库特眼里星星点点，他小心翼翼地问

：“是呀，你会期待这样的婚礼吗？”

第33章

钟情没说话。

她从来没有想过，也从未期待过婚姻。

父母的婚姻并不好。

父亲脾气暴躁，骨子里带着根深蒂固的大男子主义，情绪起伏时从不顾及旁人的感受。

母亲则软弱又顺从，被父亲长年累月地否定、打压，在重男轻女的观念里一点点失去了自我。那是一种无声的消耗，看不见伤口，却日日见血。

小小的她没办法改变他们，长大了的她依旧恐惧他们。

她会本能地害怕那样的家庭结构，害怕重复、害怕复制、害怕自己终有一天变成母亲那样的人。

她所有的勇气，几乎都用在了逃离上。

第一次遇见周维安的时候，是在遛狗的路上。

他蹲在路边给流浪狗喂粮，穿着干净得体，衬衫熨得平整，鼻梁上架着一副金丝边眼镜，说话温和克制，笑起来斯文有礼，看上去就像那种被生活善待过的人。

钟情一向容易对这样的人卸下防备。

之后每天遛狗，钟情都会看见周维安喂养流浪狗，他们很快因为狗狗而熟络起来。

周维安开始追她，下班接送、送花、记得她的喜好，会在生理期时主动给钟情点上一杯姜茶送到单位。

一切关心落在细节里。

有天，他精心布置了告白现场，希望钟情能在众人艳羡的目光下接受自己。

她并没有被这些“轰轰烈烈”打动，只是觉得他看起来还算上进，比父母亲推荐过来叫她回家相亲的男人看起来可靠些。

也许是年纪到了，试着谈一段恋爱，好像也没什么不可以。

周维安好像变了，他变得脾气暴躁，不像初见时那样温和，关心开始夹带评判，体贴逐渐变成掌控。

钟情的情绪被轻描淡写地否定，她的选择被反复纠正。

他也不愿再费心思体贴、更不愿意花费任何金钱。美其名曰：“一起攒钱攒新家的首付。”

再后来，是被发现出轨。

事情被拆穿时，他没有慌乱，反而理直气壮，把问题推回到她身上，顺势拿另一个女人和她作比较。像是在给自己的出轨找一个合理的借口。

那一刻，所有的伪装都撑不住了。

只是他没有想到，钟情没有纠缠，甚至连生气都不愿分给自己。

她在第一次被指责的时候，也曾短暂地怀疑过自己。

可她很快便发现，他和自己的父亲本质上没有任何区别，只不过是被现代教化包装过的男人。

在意识到这种关系已经开始侵蚀自己时，她第一时间选择抽身，拉黑了他全部联系方式。没有争吵，也没有回头确认。

钟情很清楚，有些男人并不是突然变坏的。

只是演不下去了。

她不会成为第二个母亲。

“钟情，钟情？”年轻男人期待地语气在耳边响起，钟情看向他。

布尔库特和那些人完全不一样，他青春、热烈，整个人看上去神采奕奕，是她没见过的蓬勃的生命力。

心跳在这时突然加速。

婚礼也进行到了高.潮阶段，新娘被抬着跨过火盆，象征着红红火火，新郎也被伴郎高高抛起又落下。大家又唱又跳。庆祝这一对新人喜结连理。

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