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在把元神中的内力引入丹田之前,他还有一件非常重要的事情要做。
那就是先修炼出混元太极之气,实现过去在武学上的感悟和设想。
对他来说,此时此刻,修习混元太极功,是迫不得已的唯一选择。
其实,他很想从百炼宗的盘龙分堂学到有品级的内功,这样的内功,修炼到后天圆满便能衔接接下来的先天功法,当然,如果资质符合,能学到跟炼气修仙有关的功法更好。
在盘龙镇这里,既有先天武者,也有炼气修士,百炼宗的盘龙分堂有系统的修炼功法,虽然分堂里的功法品级不高,但毕竟有品级,可就是这样的低品级的功法,他也兑换不到。
过去三年,他连分堂的任务都难以完成,更不要说积累足够的贡献去兑换功法了。
本来,见他兑换无望,邻居王叔和杨婶想把他们修习的那套没有品级内功教给他,他也想通了,但还没等学,妹妹就出了事,所以到目前为止,盘龙镇的他,还没有学过内功。
可是眼下这种情况,他必须修习内功,必须将身体提升到能承受连续三百次的越空,否则,即使找到空冥石,他也会在连续越空的时候生意外,因为现在,魂魄已经归体,跟早上只是元神的状态完全不同,他现在的身体,修为只有后天一层,无法承受连续的越空。
刚才采药的时候,他多次越空,渐有体会,他目前的身体,至少要提升到后天中期,才有可能承受连续一百次的越空,而连续三百次的越空,后天后期都不行,估计要后天圆满。
所以,想要离开峡谷,就得提升修为,而要提升修为,就必须修习内功,只有以内功炼化品药材,才能用最短的时间,将修为提升到后天圆满,恢复穿越之前的修为。
穿越来此之前,他研习过许多种内功,其中最好的,就是他自创的混元太极功。
…………
混元太极功,是他另一段人生的全部心血,是他在为期四十年的习武生涯当中,为突破先天,汇总一身所学,以正统后天武学为基础,融汇各家之长,贯穿易道衍化,融合医道养生、道家修行、兵家攻防等诸般法门,感悟创立的,引先天修后天,再突破先天的武道。
只是这门武道,在他感悟创立出来之后,并没有修炼,原因是条件已经不符。
按照当时的感悟,混元太极功必须在没有修习任何其它功法的情况下最先修炼,只有这样,才能引出那一缕只有在生命诞生之时才会融入人体的,具备无中生有,无极生太极,以及道生一,一生二,二生三,三生万物特性的本源之气,即先天之气。
先天之气,先于生命而存在,先于天地而存在,所以才叫先天之气,那是永恒之气,但其自生命诞生,融于人体,便会随着年龄的增长而逐渐消散,正因如此,寿命才有始终。
他当时的感悟是,先天之气,具有衍化之质,还有返本归源之能,只有掌握,才悟道。
对于武者来说,若是先天之气消散,就会失去以返本归源之法进阶并不断进化生命的可能,所以,若不能在修炼之初将其引出并加以壮大,而是修炼了其它功法,只壮大后天之气,便会加先天之气的消散,从此再无突破先天的可能,而寿命,便被限定了始终。
可惜,当他感悟到这一点时,已经修炼了几十年的内功,孩童时存在于体内的那一缕先天之气早已消散,并且,体内穴窍和经脉的开拓早已完成,运行已经固定,根基已经打下,大厦已经建成,无法拆除,强行重建,只是自废武功,而且,也招不回那散去的先天之气。
为此,他慨叹过造化弄人,但现在,造化来了,现在的身体,没修习过任何内功。
也许,这是机缘,也许,那些感悟都是错的,最终是镜花水月,谁知道呢?
…………
不管怎样,现在,必须修习内功,而且,只有混元太极功最为合适。
决心已定,赵明不再犹豫,当即放松身心,盘膝打坐,五心朝天,抱元守一。
静了一会儿,身心俱安,他将元神感知轻轻集中到神阙,意念若有若无。
神阙一窍在肚脐正中。
人初始为胎,通过脐带与母体相连,故而,肚脐内的神阙一窍便是生命之根,又叫命蒂。
据医道秘典推测,胎儿成形之时,会有一缕先天之气诞生于神阙。
秘典又说,先天之气,乃无中生有之气,是生命之气,变化莫测。
秘典还说,变化莫测谓之神,神居之地谓之阙,故命蒂便是神阙。
…………
应无所住而生其心。赵明运行心法。
这是他创立混元太极功时感悟的心法。
这心法源自佛家,出自金刚经。
记忆之中,他曾多次尝试,想以此心法入定,但从未做到。
这一次,也许是因为穿行过星域,经历不同以往,他做到了,迅定入玄妙之境。
…………
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黑暗之间,虚无之中,一点光亮诞生。
这便是无中生有?这便是先天之气?
赵明无喜无悲,不惊不怖,静静地守着光亮。
这第一步的无中生有,印证了他对神阙一窍的感悟。
他过去修炼的第一个穴窍,是脐下三寸的关元,那是所有武者认可的丹田。
各派功法,都以关元为丹田,视之为益气培元的根本,但直到后天圆满,他才觉,关元之气,是后天之气,只能强身健体,却无法蜕变为先天之气,无法突破寿命的极限。
在参研各种典籍之后,他认为,只有命蒂神阙,才能蕴养先天之气,才能无中生有。
现在,这正在进行的无中生有,正在生长的若有若无,若隐若现的光,就是先天之气。
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