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第251章（第1页）

她是宋朝第一位临朝称制的太后。】

唐太宗李世民十分期待，重点来了。

汉武帝刘彻看到刘娥临朝称制，觉得宋真宗不但应该杀了李宸妃，还应该将刘皇后也一起杀了。

他不允许有女人独揽大权的事情发生。

不过，这是宋朝的事情，他管不着，只能够扼腕叹息了。不过，钩弋夫人的父亲曾因为犯法获罪，钩弋夫人本身也没什么文化，掌握大权之后想要政治清明是不可能了，而榜上这些临朝称制的女性，大多都富有学识，也算是欣慰了。

大概天幕盘点的这些太后、皇后中，就数吕雉学识最低。

【刘娥是官宦人家，父亲是刺史，可惜刚出生不久就没了父母成了孤儿，家境自然也就一落千丈，但是肯学习，爱读书。毕竟是官宦人家出身，不像普通平民那样读不起书，不爱读书，不知道读书的重要性。

现代社会如果不是推行九年义务教育进行全国扫盲，肯定很多农村家庭都不会让女儿去读书。

哪怕是现在，也有九漏鱼的存在，不是讽刺，而是真正意义上的适龄少年儿童没有完成九年义务教育，因为父母愚昧，不知道读书的重要性，孩子不想读书就不读了，早点帮家里干活，去外面打工谋生活补贴家用。

这样的家庭太多了。

作者菌如果不是初三下学期的时候年纪太小不满十四周岁，当时直接就辍学去打工了。毕竟作者菌的父亲也是十四周岁的时候辍学，虚报两岁去挖煤的。

寒门难出贵子，在于贫民目光短浅，没有觉醒读书很重要的意识，这一步入门级的就很难了，筛除大部分人。好不容易靠一代人觉醒了这个意识，再靠一代甚至几代人积累资源，为后代铺路，更是难上加难。

寒门，现在是指贫民，古代是指落魄的贵族。】

汉武帝刘彻点头，他猜对了，刘娥果然是个有学识的人。若是钩弋夫人的出身好点，学识高点，政治眼光独到，他恐怕不会杀了钩弋夫人。

他怕的只是钩弋夫人祸国殃民。

元朝诗人张养浩在《山坡羊·潼关怀古》诗中写道：“兴，百姓苦；亡百姓苦。”他本以为造出神迹的作者菌非富即贵，原来也是贫民出身吗？

这样看来后世打破了朝代兴亡更替百姓都受苦的魔咒，后世百姓的生活是真的幸福。

不说别的，至少朝廷肯普及教育。

也有可能是富的更富，而穷的落后上千年，毕竟天幕曾展示了后世的贫民窟，那居住环境和他所在的朝代也没有什么不同，同样是住着茅草屋。

只不过在他所处的朝代，能住得起茅草屋的是一般人家，甚至家境还算殷实，而在后世是极度贫困的贫民。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”看天幕异象展示，早在西汉时期就有了抽水马桶，而他身在千年之后的元朝，都没有见过抽水马桶。再过几百上千年，抽水马桶才算是普及到了平民。

难以想象后世的富贵人家能够享用什么样的高科技？比普通人家领先多少年？

【《宋史》中记载，刘娥“善播鼗”。也就是擅长演奏小鼓这一乐器，在后世人们的眼中就成了擅长摇拨浪鼓的歌女。不管是乐器还是身份，档次一下子就下去了。

刘娥再怎么样也是刺史的女儿，身份不低。

《宋史》中记载，以锻银为业的龚美“摧之入京师，后年十五入襄邸。”“摧”是折断、毁坏的意思，不知道在古代是个什么意思，怎么看都不像是正常带人入京。在司马光的笔下，刘娥直接就成了龚美的妻子，怎么看都很牵强。

刘娥到了京城，等到十五岁才进入襄王府邸，也就是后来的宋真宗赵恒的府邸。

虚岁十五，周岁十四，也就是说，刘娥进京时，周岁只有十二三岁。

这年龄即使是在古代，嫁做人妇也太早了些。】

天幕下的众人：“……”十五岁以前嫁作人妇正当时，不早，一点都不早。毕竟女子到了豆蔻年华，天癸差不多都来了，都能生孩子了，嫁人哪里早了？

众人想到女人能生孩子和能够顺利生下孩子是两回事，又觉得十五岁以前成婚早了。

毕竟天幕曾血淋淋地提醒着他们，他们想要女子早婚，是想让女子早点生下孩子，但是难产率和新生儿死亡率高的惊人，和女子过早生育有关，得不偿失。

看来是该调高女子的婚育年龄了。

【宋真宗赵恒念着刘娥是一介孤女，没有家人，便让龚美改姓刘，认作刘娥的义兄，当成刘娥的家人。也就是说，刘娥厚葬李宸妃，想要保全的娘家人其实是和龚美有着血缘关系的家人，可见这对义兄妹之间关系不错。

司马光在《涑水记闻》中直接写刘娥是倡妇，嫁给龚美为妻，之后又被龚美给卖了。

若是真的如此，刘娥不可能为娘家人着想。】

宋仁宗赵祯有点同情太后了，惨，太惨了，后世之人怎么这样啊？

太后刘娥暗骂：好个司马光！

宋仁宗朝。

赵祯对司马光怒目而视，这写的什么鬼东西？敢骂刘太后是倡妇？

他早就下了旨意，不得妄加议论刘太后临朝称制的事情，结果反倒编排起了刘太后，胆子大得很啊。

好，真是好啊！赵祯差点气疯。

司马光：“……”不，《涑水记闻》中的故事可不是他胡编乱造的，那都是记录别人所说的故事，每一条都有记录讲述其故事的人，和他有什么关系？

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