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5我本羁旅客五（第2页）

到现在，长映说的这些鹿瞻都知道，她连连点头，催促长映继续讲。

长映：“但需要特别注意的是，如果殿下暂无孕育后嗣的想法，切勿随意纳入男子。润养二气、体验阴阳之乐，另有他法，‘纳入’并非其法。”

鹿瞻眼神飞快地上下闪烁：“那是什么？”

“或以五指，或以口舌，或以器具，洁净之后，不断触碰此处既可。”长映手指上滑，在“调和水气之处”的上方，轻轻点了点。

鹿瞻一眨不眨地盯着她的指尖，根本不敢分神去看长映本人，脑袋上热得要冒烟了。

长映：“若有放荡男子诱骗哀求，主动求殿下纳入其物，殿下断不可答应，当立即以‘十出’之罪惩处。”

鹿瞻：“十出？”

“于妻主不敬，于妻主不忠，于母父不孝，于子男不善，诱纳，求淫，无子，忮忌，口舌，窃盗，是为‘十出’，若配子、小配有犯，可立刻休配。”

鹿瞻点头。

长映接着刚才的话题说：“即便是要诞育后嗣，也需在‘纳入’之前，先润养二气，直至此二处有精华溢出。”

长映在图上的两个地方点了点。

鹿瞻稍微睁大了眼睛：“两处？”

“是。”长映道，“有此精华，可确保不会伤及内壁。另外，选择距离前后两次‘应月’天数相近的时刻，此时女子体内阴阳二气本身已接近平衡状态，更易调和。譬如应月在新月，那么选择满月时为宜。”

长映翻到下一页，开始讲男子的构造，以及想要调和阴阳时，该如何“使用”。

窗外日头渐渐往下沉了不少，鹿瞻这具身体终究是精力不殆，听得也有些犯瞌睡。

长映显然看出来了，她将手头这本翻完，说：“如果殿下感到疲惫，今日不妨先学到这里。”

鹿瞻盯着那本书：“这就讲完了？”

长映：“奴今日所授，已足够殿下和姜娘子前去青院取乐。如果殿下还有继续学的兴致，奴会在明后日继续教授。”

鹿瞻就等着这句，她有些期待道：“还有什么？”

长映：“还有对阴阳调和之处的更细致的讲解，比如每月状态变化，日常照看，医药病理；还有与此相关的古世记载、器具的讲述。比如早在先娲时代，先贤就仿照女子调和阴阳之处制作玉器，在祭祀娲天神母、二羲、嫘地神祖及先祖时，用以盛放万物清泉。”

鹿瞻点头，但鉴于一开始想问的还没问到，于是锲而不舍地接着问：“还有呢？”

长映认真地思索片刻，打开箱子，又取出一摞书：“奴方才忘记了，殿下要去青院取乐，不妨先看看这些。”

鹿瞻隐约觉得这和她想知道东西已经很接近了，在长映的眼神示意下，她满怀期待地翻开。

“……”

鹿瞻只用几秒就把书翻了一遍，失望地合上了。

“殿下不想看吗？”长映问，“氏族子妹去青院取乐，主要目的虽然是让男子侍奉，但也不会整日整夜润养阴阳，其余时间，大多以摆弄男子为主。”

长映讲话的时候，鹿瞻已经把另外几本书也快速过了一遍，确定这些书里画的，全是各式各样、花里胡哨的摆弄男子的方法。

什么摆姿势，什么自渎、互渎，什么内外用药，什么堵塞、控制、束缚，甚至还有鞭笞、烫伤……

鹿瞻有些泄气地问：“只有这个吗，还有别的吗？”

长映一愣，想了想才答道：“还有一些供房中取乐的图籍绘本或者文章。”

鹿瞻：“别的呢？就没有别的了吗？”

“应该……就是这些。”长映反复确认后，才慎重答道，“殿下还想知道什么？”

鹿瞻抓着自己膝盖前的衣物，在手里团来团去：“嗯……”

长映看出她的拧巴：“殿下无需觉得难以启齿，直说就好。奴是殿下的教引奴仆，殿下可以将任何说不出口的想法讲给奴，奴不会告知他人，这是奴的职责所在。”

“……就是……”鹿瞻慢腾腾地伸手，拨过一本刚刚被长映拿出的图籍，“有没有类似的，但是是……”

长映耐心地引导：“是什么？殿下尽管说。”

鹿瞻非常含糊地说了几个字。

长映没有听清：“殿下方才说什么，什么‘女子’？”

鹿瞻声如蚊蝇地说：“有没有类似的，教怎么侍奉女子的……”

长映一怔：“有是有。”

鹿瞻紧紧地闭着嘴，一个字也不肯多说，眨巴眨巴地看着她。

长映：“但那些通常是待嫁男子需要学的，并不在教授给女子的范围中。殿下日后娶男，势必是从高门氏族的男儿中选，氏族男儿通常自小修习品德，也配有专门的阁中翁翁，教授如何侍奉妻主。殿下只需要交由他们侍奉既可，不需要费心学习。”

“啊……”鹿瞻忍不住失望地叹了一声，“那、那你知道吗？我是说……”

长映：“嗯？”

鹿瞻：“我是说……那、那你会吗？”

长映：“……”

鹿瞻红着脸找补：“我的意思是，我猜教引奴仆应该有统一培训过，难道女男的教引奴仆要分开培训吗？如果是统一培训的话，那、那你应该也、也会……”

“是，殿下所问，奴的确略知一二。不过……”长映少有地迟疑了，“……殿下为何坚持想学这个？”

鹿瞻眼神躲闪，咬唇不语。

长映：“……”

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