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人生有一条很漫长的,只能由自己走下去的道路。每个人都如此。
歌德想,这个道理他自己大概是明白的。
但他不想接受——没有别的原因,就是不想接受这样的一个说法,这样一个让他感到不安的解释。
歌德总是这样固执地拒绝分别,他视孤独为一种危险的洪水,他需要在洪水到来之前争分夺秒地制造出属于自己的方舟。
如果朋友最终都会离开的话,那就创造出一个不会离开的朋友吧。
于是拒绝分别的超越者主动躲了起来,逃开了自己的友人,就像是童年时抱着书本研究怎么制造一个会家居的人偶那样,他把那些厚重的书籍重新找出来,在战场属于自己的任务结束后拿出来翻开,试图了解怎么样创造一个人。
人类总是在试图创造新的人。
歌德一字一字地读下去,看着那些晦涩难懂的字体,有些恍惚地看着。
这是对创造了人类的神明的模仿,还是一种对神明的反叛?他们为什么如此痴迷又如此恐惧着自己的造物?神会不会以同样复杂的目光注视着被他们亲手缔造出来的人?
窗外面是战火的声音,是哭泣,是火焰正在汹涌的燃烧。古希腊的匠神用于战争的造物在现代战场中被人类再一次复刻与发展,硝烟与火与机械证明了它们有资格被众神所畏惧,因为当出现在大地上的时候,他们将带来死亡。
不是战争,而是死亡。
不是战争,而是屠杀。
抽泣声总是在那里响着。
歌德强迫着自己把下面的一行字刻进自己的脑海中,强迫着自己读懂,但脑海里一直有一个忧伤的问题在执着地徘徊。
“他们到底在为什么东西感到悲伤呢?”
乌鸦低哑地鸣叫。歌德深吸了一口气,他真的看不下去了,于是走出门,完全是以不适应行走的态度走出去,抬头看着这一切。
整座城市隐藏在黑暗里,他什么都看不到。
歌德感觉自己在此刻只能闻到血的味道。浓烈的血,从鼻腔一直灌入大脑之中的血,令人头晕眼花,带着令人反胃的甘甜。
他往前走,摸索着走到黑暗里。在这个深沉的夜里没有人发现他,他在走路的时候差点摔倒——因为这里的道路湿滑地舔舐着鞋底,每一步仿佛都走在泥沼上,或者水上。
这是什么东西啊。
歌德用力地喘息着,疲惫地喘息着,但抬着头没有朝下方看去,只是对着天空。这个夜晚并没有月亮在,是的,有月亮也不至于让周围都漆黑一片。
什么都没有。
歌德对自己说:什么都没有。
他突然想到《圣经》里到上帝的灵行走在水面上,他于是认定当时上帝的足肯定也是像此刻那样潮湿,于是好像能够感觉到那个在黑暗与光明中行走的神明身上所背负的一种名为痛苦的东西,感觉到耶稣身上十字架的重量。
——耶稣说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。
各样的恩德,全在十字架上,又全死于十字架上。
歌德喃喃地念着。他并不算是一个基督徒,炼金术师很难去信仰一个神,他们对神更多是怀有着一种微妙的敬重。但此刻,他突然品味到了一种悲壮,这种感觉模模糊糊地冲击着他,让他有种哽在咽喉里面的酸痛。
他忍不住朝着前面走去,接着看到不远处的火焰。那里的士兵们正在焚烧着什么东西。他们的影子都被拉长了,呈现出一种古怪扭曲的模样。
歌德默默地看着他们把东西丢进去焚烧,尸体,衣服,书,血淋淋的像是刚刚从屠宰场拖出来的肉块,被破坏了的家具,也许还有别的乱七八糟的东西,但总之它们都被丢到了火焰中,在黑夜里尽极升腾的光辉中融为一体。
苍蝇很多很多地围绕着火堆尖锐地鸣叫着。绿色的金色的黑色的,漂亮而又璀璨的宝石或者珍珠,它们朝着火焰扑去,拼死地追求着血腥的味道。它们也要死了,在火焰中和它们渴望的事物一起。
它们不会分离。
歌德拍死朝着自己扑过来的苍蝇们,他灰色的眼睛一直盯着那些在火焰中失去颜色的东西,周围的苍蝇滑稽地哄闹着,在葬礼的现场充满着愤怒的咒骂,这个故事因为它们变成了一场诙谐而又生动的幽默喜剧。
超越者看着——然后看到其中一本书没有丢进去,只是滚落到了他脚边。他几乎是本能般地弯腰捡起来,没有看那些注意到他的士兵们,只是下意识地望向了书上的内容。
首先映入他眼帘的是那句熟悉的话。
“有两样东西,越是经常而持久地对它们进行反复思考,它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏:我头上的星空和我心中的道德法则。”
是康德的书。
歌德认得出来。
多神奇啊,在异国他乡,来自他朋友的一本书从火海里逃离,来到他的身边,向他沉默地展示了这一页——就像是命运本该如此。
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