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第232章 傲慢（第1页）

朝仓月冷静到几乎空洞的眼眸直视着赫尔昏佐格。

到底该怎么描述这样的眼睛才会让你有实感呢？

这有些困难。

你或许——可以理解成一双没有高光的眼睛。

尸体并不能做到死而瞑目，因为你的肌肉松弛了——能想想那样的场面吗？

然后你再加上有神的瞳孔试试，大概就这样吧。

“我不接受的是——您觉得这件事和我有什么关系。”

朝仓月用着这样一双眼睛说着。

“他告诉我往哪里走，我就往哪里走。这条路不是我自己选的，所以这条路上的所有后果都不需要我负责。我不需要想‘我活着是为了什么’，因为这个问题已经被回答了——我活着是为了完成他让我做的事。”

“所以答案其实很简单，”她看着赫尔昏佐格的眼睛里闪烁着微光，“他不在了，我就不在了。”

赫尔昏佐格带着一种遗憾的平静说，“你说这句话的时候，觉得自己很无私，还是觉得自己很可悲？”

朝仓月的睫毛颤了颤。

“我不觉得这有什么好定义的。”她说。

赫尔昏佐格点了点头，“你当然不觉得。因为这意味着你要自己去判断，自己去感受，自己去承担这个判断和感受带来的所有后果。你连‘觉得自己可悲’都不敢，因为你一旦觉得了，你就不得不承认——你其实是希望自己不要这么可悲的。而‘希望’比‘觉得’更危险。希望意味着你想要改变。改变意味着你要自己选一条路走。自己选路走，就意味着——”

“您很喜欢替别人把话说完。”朝仓月打断了他，“无论正确与否。”

“我猜，当您活到您这个岁数、站在您这个高度的时候，一定很少被人打断。因为能打断您的人要么死了，要么被您关在了某个塔的塔顶。而剩下的人——那些不敢打断您的人——他们听您说话的时候，脸上的表情一定很虔诚。”

“您看惯了那种表情，所以当您看到我的时候，您觉得您看到的是一个‘迷失的灵魂’，一个‘不知道自己想要什么的孩子’。您觉得您需要来点醒我，需要把我从弥莫撒的阴影里拽出来，然后塞给我一个您觉得更高级的答案。”

“您坐在您的王座上，用您的万古智慧和绝对理性俯视一个连自己明天要不要活着都想不明白的普通人的困惑。”

“您最大的傲慢不是您觉得自己比所有人都强。您最大的傲慢是——您觉得您有资格否定一个生命自己找到的活法。”

朝仓月似乎有些遗憾，“很抱歉的是，老家伙，你已经过时了。”

赫尔昏佐格不以为意，就算他傲慢如此，他也不准备为此烦扰什么。

或许力量层面上这位年龄与他差了许多的萨科塔有和他相媲美的水平，可从经验上、从感悟上她并没有。

“有趣的话。”赫尔昏佐格说，“我并不反感你的无礼，相反，这让我感到一些兴味。我且问你——那个活法，你自己找到了吗？”

“他不在了我就不在了……我是谁？倘若你回复说是朝仓月这样一个无趣的姓名，我又丧失了对你的兴趣。”赫尔昏佐格说，“你把别人的选择一件一件穿在身上，穿得太厚了，厚到你以为那就是你的皮肤。倘若要我说，你便是脸皮太厚了，小东西。”

“你说我傲慢。也许。但你有没有想过——你把自己的全部价值寄托在另一个人身上，这件事本身，才是最大的傲慢？

“你把自己变成一个工具，因为工具不需要为自己的存在负责——负责的人是使用工具的人。这是一种逃避。而且是一种非常聪明的逃避。

“只要你还是一把刀，就永远不需要回答‘这把刀为什么要被锻造出来’这个问题。这是打造刀的人该想的事。刀只需要锋利。刀只需要被握在手里。刀不需要意义。

“但你不是刀。你是人。你知道你是人。你之所以还要假装自己是一把刀，是因为你害怕——你害怕一旦承认自己是人，就会现那把握着你的手，总有一天会松开。”

朝仓月沉默片刻，“但那又怎样？”

赫尔昏佐格微微挑眉。

“您不害怕吗？您活了这么久，站在这个地方，把星光的纹路踩在脚下，整个莱塔尼亚的历史都有您的名字——您不害怕吗？您不害怕您做过的所有事情最终没有任何意义？您不害怕您死后这座帕维永变成一堆没人记得的废石头？您不害怕您引以为傲的一切，在更长的岁月面前，只是一声比您杀死的那些人的哀嚎更短的回响？”

“您用您的不朽来审判我的依附。但您的不朽本身，不也是一种依附吗？您依附于您留下的痕迹，您依附于这座帕维永、这些星光的纹路、这没人听得懂的旋律。您把自己活成了一个符号，然后用这个符号来证明您存在过。这和我用弥莫撒来证明我活着，有什么区别？”

“区别只在于，”她说，“您的符号比我的老师更大、更响、更长。但大和响和长，就比小和轻和短更高级吗？”

“区别在于，我选择的依附对象，不会死。”赫尔昏佐格说，他几乎没有经过思考，“我的作品不会死。我的旋律不会死。泰拉的人不会死。我所作所为，都是为了泰拉的未来。”

“倘若一个人为了成名而成名，他难以流芳百世，没有任何一个大作为的人会为了在那无聊的史书上留名而行动。

“只要将来有人接替我的位置，即使死，即使暴君，都无所谓。”

“至于傲慢，你恐怕更胜一筹。”

“你凭什么认为，你有资格否定一个生命的价值？那个‘觉得自己不配’的念头，不恰恰证明你还在努力寻找意义吗——连死都不怕的人，却怕活出自己的可能性，这才是真正的傲慢。承认生命存在的合理性却蔑视了自我思维的存在，多么怯懦的勇气？”

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