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阿塔纳修斯很想帮助他，但只得诚恳道：“没有。仅存的也被改成清真寺了。”

耶路撒冷大多数有名望的教堂，都是在十字军国家时期，或者之后建立。

顾季很失望。

他问：“有没有什么方式，能把遗物先放在这里，等教堂建好之后再保存起来？”

阿塔纳修斯愣了。

可以肯定是可以的，但是教堂中存放的东西本就有讲究，尤其是像圣墓大教堂这般····还不知道那席尔瓦爵士是什么人。

他有点犯难：“可能不太行·····”

顾季接着道：“我受朋友之托，实在难以辜负。如果可以的话，我愿意捐献给教堂和僧侣们100盎司黄金。”

阿塔纳修斯差点咬住舌头。

“——虽然此事困难，但我们将为每一个虔诚的基督徒敞开大门。”

接下来的交谈就愉快了很多。

不怪阿塔纳修斯贪恋钱财，实在是顾季给的太多，当下的教堂和僧侣们又太穷了。

中世纪时期，由于许多信徒会把遗产无偿捐献给教堂，因此教会是十分富有的。不过这种好景只出现在遥远的欧洲大陆——在耶路撒冷，老巢刚刚被端干净，哪有什么钱？

虽说拜占庭皇帝和哈里发都会适当拨款，但搭建教堂也是极其奢侈的工作，最终僧侣们的生活仍然清贫。

若是此时有善人捐款·····

所有人都会虔诚的为他祈祷！

更何况，阿塔纳修斯说服自己：虽然不知席尔瓦爵士是何方神圣，但是他如此富有的朋友愿意为了教会慷慨解囊——他又怎么可能不是好人呢？

短短一小时内，阿塔纳修面对顾季的心态已经今非昔比。

按照顾季的自谦，他只是宋国“微不足道混吃等死”的小官员，家资“寒酸微薄”，承蒙“陛下青眼”才能让他担此重任，“略带薄礼”前来维系两国邦交，顺便“小小破费”给教堂捐款，来满足朋友的遗愿。

他已经不敢想宋国究竟有多富，他口中的“豪商巨富”又是怎样的人物了。

阿塔纳修斯敏锐的意识到，这个俊秀优雅的少年非常重要，必须让他平安到达君士坦丁堡。

他热情的邀请顾季去参观还没建好的教堂。

“看，这就是礼拜堂。”

顾季对着地基点点头。

"看，这个位置放十字架。"

顾季对着空荡荡的墙壁点点头。

“看，这里就是我主出生的马厩。”

面对空荡荡的地板，顾季忍不住灵魂发问：“所以马厩呢？”

阿塔纳修斯顿了顿：“嗯，当年的已经不在了，但确实是这个位置，海伦娜皇太后亲自说的！”

顾季深奥的点点头。

可能阿塔纳修斯也觉得，现在的教堂实在是没什么好参观的，于是决定邀请他们共进晚餐。

顾季和雷茨对视一眼，有些犹豫。

倒不是顾季不想去——他还挺好奇中世纪工人和教士们的伙食。只不过他们之前答应过塞奥法诺，要回去一起吃饭的。

阿塔纳修斯问清原因，听说雷茨还有个弟弟，热情的邀请塞奥法诺一起来。

在这里，罗马老乡并不多见。

再说比起顾季的捐献，一顿粗糙的晚餐实在九牛一毛。

他召过来一名工人，让他带着顾季的东西去找塞奥法诺，随即就带领着顾季和雷茨去了餐厅。

一间高大狭长的石室，里面摆着几张长桌，木制的餐具整齐的摆放着。为了招待顾季和雷茨，阿塔纳修斯特地洗了几套银餐具出来，在昏暗的房间中闪闪发光。

现在时间还早，僧侣们都没落座。阿塔纳修斯还有事要忙，安顿两人坐下就匆匆离开了。

雷茨悄悄问顾季：“他有没有看出，我们不是基督徒？”

在中世纪，比起□□教，基督教在宗教宽容方面····实在没什么好说的。

稍有不慎，你就是异端啦！

顾季摸摸鱼鱼的毛："他当然知道。"

在刚刚参观教堂的时候，顾季对圣经典故一问三不知，就已经彻彻底底的暴露了。

拜占庭对于异教的态度，比起后来的罗马公教会要好些。毕竟是从古罗马多神教时期走过来的，还日常和北边信仰多神教的基辅罗斯、东边的□□世界打交道。

而且身为东方人，如果顾季是虔诚的教徒，反而有几分古怪。

再者····都捐了这么多钱，何必在意这些细节！

“只不过他不会说。”顾季悄悄道。

雷茨充满好奇：“那他会向你传教吗？”

顾季表示：“不知道。”

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