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“道种境乃是金丹第一个境界,此境界最重要的便是定道,定下后续修行之道。
当尔等明确自身所行之道,并对其稍有领悟之时,便可让道种芽,晋级破妄;
破妄境,当辨自身道途虚妄,不执于表象,若修五行,则需五行灵气均衡,若修草木,则需阴阳滋养草木之灵;
蕴灵境,需以己身蕴养己道,让道种不断成长,此果然几乎没有难度,只是需要时间,需要极长的时间感悟己道,方能稳步进阶;
华光境,道种成熟,开出道花,只待最后的灵光,便可结出道果,待道果凝结,便可破境入神通。”
祖师话音稍顿,又补充道:
“吾修阴阳,故以阴阳调和金丹,然诸位不必强求。修五行者,可求五行相生之衡;
修草木者,可求枯荣相济之衡;
修气血者,可求气血阴阳之衡。
唯有贴合自身道途,方能筑牢道基,避免走火入魔,为凝结道果、突破神通埋下伏笔。”
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讲道大殿内,姜风端坐灵明仙草蒲团之上,神色专注。他虽已是神通道果境,修持五行之道,却也在祖师的话语中有所感悟。
祖师话锋一转,谈及神通境:
“神通者,道之显化,天地共鸣。
金丹华光境圆满,凝结道果,便可入神通境,神通境分道果、开天地、分阴阳、划四时、得造化五境,
一步一重天,每一步都需贴合自身道途,悟天地之理。”
他目光扫过众真君,缓缓说道:
“神通境的每一步,皆需以道果为基——开天地,是于道果之中开辟洞天雏形;
分阴阳,悟阴阳之理,于洞天雏形之中诞生阴阳之气,表象即为太阳与太阴悬挂;
划四时,是悟时间之道,于洞天之中日月流转,天成月束;
得造化,是悟造化之道,以造化,诞生灵。
造化之道乃诸道之中最难领悟也是最为罕见之道。
其必须依靠阴阳、时间、天地方可存在,不可无中生有。
当你领悟造化之道,洞天雏形之中诞生生命之时,便是突破洞天之日。”
众神通真君闻言,纷纷闭目沉思,周身灵气缓缓流转,结合自身道途,感悟祖师所言。
姜风心中一动,他修持五行之道,已至神通境分阴阳,下一步便是划四时。只是此前他还未能明白何为时间之道,此番听闻灵渊祖师之言,却是明白自己后续道途。
灵渊祖师并未停歇,继续讲道,话语渐渐从阴阳扩散到万道常理:
“阴阳为万道之根,却非万道全部。天地之间,五行流转、草木枯荣、雷霆聚散、风雨交替,皆是大道的显化。
并非人人都能领悟高深的阴阳之道,诸位修士,只需守住自身道途,悟自身道途的核心之理,便是正道。”
此时,天地间的阴阳二气与五行、草木等灵光交织,道韵流转不息,
讲道大殿与青石广场之上,无数修士沉浸在祖师的讲道之中,或闭目沉思,或面露顿悟之色,周身灵气自动运转,修为隐隐有所精进。
有金丹修士借机梳理灵息,道种愈清晰,有望突破至破妄境;
有神通修士感悟道果之理,道果愈凝练,隐隐有突破至开天地境之兆。
灵渊祖师端坐法台之上,神色淡然,黑白道袍随风微动,周身阴阳灵光与天地万道灵光相融。
他的话语依旧清朗,却字字珠玑,既有具体的修行之法,又有高深的道理解析。
从金丹四境到神通五境,从阴阳之道到万道常理,层层递进,包罗万象,让在场所有修士,都沐浴在无尽的道韵之中,沉醉不知归处。
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