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第162章（第1页）

若说有什么怅恨之事，她点了点空中虚无，大概还是那句，举头空羡榜中名。

女人读书和科举，天幕放映至今，终于还是提到了这个话题。

历朝历代对此的反应甚至不能用死寂来形容，一时间对三位女诗人的赞誉声都多了不少，不是女冠清修吗？不是写诗交游吗？这样就够了，不是一样载名于册，让后世大谈特谈？

青空之下，用树枝在沙土上习字的女孩在看；朱门绣户中，记录后世话音修女史的姐妹在看；皇权高位上，接触到权柄的帝王太后同样在看。

女帝捡点可用臣子，千年过去，尚待她走第一步，总待她走第一步。

庆幸这次不再只有她走第一步。

【激烈的爱恨燃烧鱼玄机写出可垂千古的诗文，但这样的热烈同样灼人。二十四岁时，鱼玄机因杀侍婢入狱，被京兆尹温璋所杀，此案至今为人所疑，学者困惑她的悖逆观念和死亡究竟何为因何为果，但后人无从得知。

我们能看到的，还是一个才高冶艳的女性，抱着最尖锐的情撕裂一重又一重道德的纱幔，从规训下走到我们面前，要爱，要欲望，也要决断命运和生死的权力。】

“天幕今日所讲……我不知是否该认同。”女郎凑在友人耳边说。

她家中管教不严，读过诗集评选，对盘点的几位女冠诗人也有些了解。她爱过李冶诗文，垂怜过薛涛身世，鱼玄机却如后世所说，太过尖锐。每次读她的诗，想其生平，都觉她似乎要从纸上跃出，刺伤看客。

要爱和欲望，哪怕它们是淋漓或不堪的？女郎默默念诵那句“举头空羡榜中名”，久违地想起她曾升起过，又在规训后忘却的许多愿望。

【讲到这里，唐代最知名的三位女诗人都已谈过。她们同样腹有诗书才华横溢，同样作为女冠行走世间，和当时代诗人唱和，也同样被卷入红粉流言，在十丈软红中遮蔽本来面貌。

多莫名其妙的事，身在诗歌最盛大的时代，芳华满纸的诗却变成海妖的歌声，举世皆知其美丽，又在传闻中死于此种声色。

时代飞速发展，新的遗迹被考察，新的典籍被解读，后人沿着史书脉络不断追溯，将一个又一个掩埋在流言中的历史人物从尘土中扫出真实面目，如变法者，如女诗人。

这样才好在文字之下看见她们的情感和诉求，欣悦与落寞，漂泊世间寻枯枝的飞鸟和生机勃勃思有邪的女郎，本来也是一体的。

我们追求的，从来都是女性掩盖在书页下的本来面貌，本来声色。始知风月是无情。

于是这些被传闻幻化出塞壬歌声的海妖终于能够落地，唱真正千秋不死的诗。】

中外女性文学9

【诗歌不死定格纸上，俯仰千秋，唐作为中国古代最盛大的王朝之一，除了诗歌，还给我们留下了其他。

统一而强盛的国度，追求厚葬的风气，飞速发展的文化，众多长于文才的士人，种种原因使得唐朝墓志文化无比兴盛，墓志文学也成为现代人研究唐史的重要环节。

事死如事生嘛，家中亲人去世，虽然不搞殉葬那套，但陪葬品要放多多的，碑文要请名家撰写，书法、石刻都不能疏忽，到最后给祖宗坟头做出很多近乎艺术品的碑。

而墓志，就是这些石碑上刊刻的内容。有些歌颂墓主人功绩，执政一方时百姓安居乐业，虽然不是什么操持天下权柄的名臣，但大伙一读碑文就能明白，这里埋的是个好官。

有些则写墓主生平，比如淮南公主李澄霞，身为李渊第十二女，她在历史上并无声音。去世后驸马封言道为她写墓志，春松日茂，秋菊岁荣，行露始滋，追冰初沣，从三岁册拜写到下嫁，少时悲喜记到白发苍苍，事无巨细。

而这就是墓志的意义所在。隔着长久年光，后人能从中读到一位完全陌生的古人经历，知道这位公主幼时知音，寿宴长歌，知道许多像她一样的女性如何来过，如何活过。】

李澄霞在周围人调笑的温情目光中垂下一滴泪。她本以为只有陛下和平阳昭公主这样的人物才能留名史册，却不想身后石刻，千余字中居然能拼凑出完整的她。

她还未认识这位驸马，如今看他在自己身故后写就的“光阴空掷，地作金石”，已对这桩婚事神往。抬眼见皇后含笑拉过她叮嘱：“文人擅以文字矫饰，到底留心。”

封德彝连称不敢，众人大笑，李世民却揣其他心事。他比常人敏锐，方才扫过淮南的墓志，见到一句“挺翠含筠，二圣欢娱”。

天幕翻得太快，具体事例无法看清，能记住的大多是年号类的东西。贞观，永徽，弘道，载初，天授，淮南寿数六十有九，最多经历二至三朝。这些年号变动，究竟是天子如汉武一般屡次改元，还是真正的帝王更替？

天授，天授。北朝刘获郑辩起兵反魏，便曾改年号为此，不是元、和、宁、嘉这样的寓意，而是天授权柄，要这样强调和巩固君权，这个年号，应当是那位女帝所用。

李世民脑中转过一圈，面色却如常，只令封德彝将儿子带入宫中与妹妹多接触。雾里看花，捉不住那人影踪，想再多也无用，如今李治年幼，哥哥不顶事，父母能做的无非是为幼子养好身体。

李隆基边饮酒边想，高宗热衷改元，用过的年号堪用车载，封德彝为公主作墓志，提及的几个年号实在太寸。

要么早到永徽，高宗刚执政，各方空虚正寻找政治助力和盟友，对未来祸端无从知晓；要么晚到弘道，天子临终方用，持续时间不到一月，再无人可阻拦天后。

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