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第126章（第1页）

爹和哥哥又一人给了他一下。

嬴政不语，天子议礼，到后世却被臣子用于掣肘君王。皇权随王朝更替越发稳固，直至逾礼，儒臣的话语权也不断增强，但君臣与帝王争斗千年，终究化为烟尘。

万世不朽，他摇摇头，至少此时，时代仍需要帝王，距跨进后人天地，尚有千载。

【正德十六年四月，朱厚熜即皇帝位，大臣们还不知道自己打开了怎样一个潘多拉魔盒，犹在纠结皇帝该怎么认自己爹这件事，围绕“继统”和“继嗣”打嘴仗，即我们说的大礼议之争。

杨廷和、毛澄这头认为，接了孝宗武宗这一脉的天下，自然要给人家继嗣，维持皇室血脉的稳固性和连贯性。帝系稳固，天下方安。

皇帝的亲爹妈以后就是叔父叔母，不同意的朝臣都是奸佞当斩。曾经的定陶王、宋濮王都是小宗入大宗，改了爹奉了皇室庙祀，圣明贤德如舜和汉光武，也没有追崇生父，旧例如此啊陛下。

然而，为什么说文官集团说法不成立，有和皇帝对着干的臣子，就必然有迎合帝心的臣子。

一个企业不可能所有人都和老板对着干是吧，所有人利益一致的世界是不存在的。空降新老板，刚入职新员工，正是一拍即合的时候。

嘉靖不语，只是一味留中不下。几个月后，一个叫张璁的臣子上疏表达了反对意见，认为常提的汉哀帝、宋英宗那些例子，无非是先前的皇帝无子，先立为皇嗣养在宫中待其成人继位，朱厚熜和他们不是一回事，人也没在孝宗膝下长大成人啊。

严格论起来，可以说接的是宪宗的班嘛，总归大家的祖宗是一致的。

左一句“夫天下岂有无父母之国哉”，右一句“人情而已矣”给嘉靖提供了坚实的理论和情感支持，皇帝很快乐，手敕亲生父母，又飞速被封还手敕。】

“孝道是一回事，追崇生父之礼借以提升帝王礼制话语权又是一回事，”刘彻用了些牛白羹，慢条斯理拭手，“兄终弟及，父死子继，以秩序悖人情，明儒倒是利口。”

明儒远隔天边，众人眼观鼻鼻观心，刘彻又盘算起天幕之语：“汉光武……能绍前业者光，中兴主，好儿郎。”

帝击节而赞，众卿贺之。

刚迎新帝入朝的杨廷和与朱厚熜对视几眼，有臣子还未转过念，敬对：“陛下年幼，身量尚短，龙袍颇长。”

杨廷和捋须而叹：“帝业绵长，待忠直者挽袍。”

朱祁钰捧了碗菜汤，看小侄儿把礼教之书翻来翻去，只觉心情舒畅，本朝在这方面是多么便利，朱见深给谁当儿子根本不用选。

如今侄儿的口吃好了，一些人也敲打过，狠削几道放到合适的位置上去治水或安民，接下来只要按着天幕的叙述革除弊病，天下尚能再安许多年。

王相公咳了声，朱祁钰迅速把野菜汤塞进侄儿手里，换来万氏困惑的目光，于谦拖拉片刻入殿，君臣叙话，日照千山。

【九月，朱厚熜生母至，大伙就商议，请她以王妃身份从东安门入，拒绝了就从大明左门入，搞得嘉靖很不忿，让妈妈从中门进来，谒后妃女子并不能拜谒的太庙，又吵一通。

妈咪很上道，听闻风波后拒绝入京，嘉靖说实在不行这个皇帝不当了我和我妈回家去，你们用礼法论，那我也以礼还击——已经继位的君主因不能封生母而放弃帝位，为人臣者当如何？另一脉伦序相近的朱氏子甚至亲爹尚在，迎新君又该如何？

虽然现代人可能觉得说笑罢了，到手的皇帝怎么可能不当，但坐在那个位置上，说这话确实严重。兴献王妃和兴献王成了后与帝，但没能谒太庙，说是打个平手，到底有了些微胜负。

但斗争还没结束，帝和后不是终点，几个月后还要再战，嘉靖要的是“太皇帝”和“太皇后”，百官争之不休。焦点问题扯了很久，什么灾异，服孝，祀乐，互相试探扯皮，进入虽没闹个大的但小事不停的阶段。

很多时候我们都把杨廷和当成新手村boss，但还是要说，这段时间朱厚熜和老杨也不是事事不对头。

想也知道，偌大朝堂不可能除了论礼啥都不干，矛盾投射于此，但新朝毕竟还有许多事要做。处理朝政要合作，这么些年嘉靖也干过送一车保镖给杨廷和的事，都是玩政治的，背后怎么留中怎么拦截是背后的事，当面笑一下算了。】

“无为名尸，无为谋府。杨廷和囿于礼制声名，朱厚熜渐长于谋术算计。”吕雉皱眉，已能猜出后事，杨廷和毕竟年老，无法与青年君主长久相抗。

但杨廷和离去，大约也不会太平，依天幕所言，主张继嗣的并非一二，而是群臣，换言之，乃当时儒生的共识。

礼缘人情而作，愈到后世反而愈成困锁，小中窥大，可知当时礼法如何僵硬。而能被礼高高架起的，大约还是女子。她啜了口茶，忆起朝天女户森森白骨，心惊于明之一字日与月的背光处，只想，我还该做些什么，那位又会做些什么？

关山万重，她眺望的彼端，女帝放下杯盏思索自己还要留下些什么来成为祖制或旧例，身旁女官却道：“陛下坐此位，已劈金石，胜青天。”

还是日与月，但后世儒生提起她，就该被她的日月与野心灼痛一次。

任她如何被虚事掩盖，为流言所埋，千秋万载，生生不死。

【杨廷和毕竟有岁数，搞来搞去挺累，几年下来双方都积攒了很多怨气，又因为谏织造的其他矛盾，开始打退休申请。皇帝也没留，清退老员工正好，过去几年他也找出了趁手之人。

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