8品小说

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第66章（第1页）

能供考核之人书写的大量行文载体，能供天下人汇聚中央的交通条件，能在地方行有效考核的基层官吏，这些都不是几代便能解决的。真要挪用，选出的也只会是冒名顶替之徒，或祖上有罪的落魄贵族。

选小吏尚能一用，考核官员亦可，偶然行之也并非不可能，但以科举选高官要成体制，最基础的前提，是民间有足够多读书的黎庶。

春秋这样动荡的时代，平民尚能随师而学，到了大一统的王朝，知识便被贵族牢牢把握手中了。从书本只能流通于贵族之间，到天下贫民亦能解书，中间应当也出现过什么，让原本稀少的经与书饱涨到溢出，才有可能传递到普通人手中。

他看向手中的竹简，想，载体。

书生扯了扯同伴的袖子：“你既囊中羞涩，何不学天幕所说，也写些‘穿越’的小说补贴家用。”

同伴垂头丧气，指了指手中的《洞冥记》与《太平广记》，示意同伴还是闲书看得少了。穿越罢了，游仙境，过鬼城，娶史书中的倾国佳人，封侯拜相再一梦黄粱，这题材已泛滥到书商懒得收了，并无新意。

始皇帝也在想科举的事，时候未到，后世那样大型成体制的科举考核暂时还没办法在大秦实现，但选拔小吏却可以试试。

吏何其特殊，并非官员，却在帝国运转最基础的每个地方出现，在官方与民间来往，确保政令能准确传达运行。

他叹口气，那马克思不知是什么人，事物不断发展，经济基础和上层建筑……确实是不断发展，科举对天幕之前说过的门阀世家是个利器，但从世家到科举，选官方式的变动本就随时代而变。

贵族成为统治者，在他们的治下诞生世袭的官职，又因世袭而生出不可控的世家。门阀出现，逐渐生出侵吞皇权的庞然大物，新的皇权从中诞生，再反击世家，从寒门中捞出可用之人。而越来越多的寒门登场……

第一位皇帝坐在他的皇座上，预见后世王朝的倾颓。

【真要论起来，隋朝所处的，本就是科举制发展的一个关键时代节点，即乱世之后部分士族势力的崩塌。

魏晋的九品中正制被士族捏在手里玩了很久，来来去去都是自己人，直到司马家打破了头，争出一个五胡乱华。天下大乱，异族入关，不断改朝换代，虽说世家肯定能活得好好的吧，但北方士族在这一过程中还是受到了重创。

在此基础上，隋文帝杨坚吸取南北朝的经验，开启科举制，杨广上位后继承它，至唐真正成型，后世不断补充，才有我们熟悉的考试流程。

而隋的科举是啥样的？要五品以上的高官推荐才能参加，也不封名，说出来大家都认识，老张的儿子老王家孙子，大家聊着聊着把事办了，就问普通人上哪儿认识高官让人推荐吧。说到底还是有权人的游戏，平民在沟里挖渠运米呢。

学界对科举制度真正形成于哪个年代一直有争论，论文写汉代形成的都有。说是隋炀帝开创的科举吧，翻开史书一看，在位十几年，一共就录了十几个进士。

如此高效，闻者涕零啊。】

李唐的皇帝敏锐地捕捉到那一句“封名”，北宋文人拈须而笑，还是大宋的科举名副其实。御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮，天家厚恩，以制举择王佐之器，三年一贡举，榜榜皆英才。

隋炀暴虐，大唐失意者也颇多，唯有大宋文风鼎盛至此，之前的王朝岂能相比。

燕云十六州朔风凛凛，一路吹拂，至汴京城只余绵绵东风。珠翠罗绮，桃花逐水，十丈软红化作一樽薄酒，才子们吟着雪满弓刀的诗，在醉乡深处又酩酊几场。

信手闲弹的乐女看烟霞遍地，想天幕谈过的衣冠尘土，这样活在士人口中笔下的盛世，当真永远不会塌陷么？

【所谓“隋炀帝因为开创科举，得罪世家的利益而被推翻”的理论，就显得很荒谬啦。

分析一个皇帝失败的原因，最重要的便是看推翻他的是哪些人。一百二十余起农民起义早已告诉我们答案，被派遣四处平叛的门阀世家也冤枉得很：搞没搞错，这个世界上最后背叛杨广的就是我们啊！

平民的抗争毁灭王朝，但角逐权力的永远是上层的执政者。

隋末世家的背叛，分析来分析去其实还得论到杨广自己身上。隋炀帝统治时期朝堂内部也不咋平静，皇帝喜欢用江淮臣子，对关陇集团很疏远，再加上登基之后要么在出巡要么跑去洛阳和江都玩，关中的臣子对他挺陌生，一来二去，裂痕越来越深。

直到宇文化及叛变，深究这次兵变，关陇集团不仅弄死了皇帝，也弄死了很多江淮派臣子，杨广一朝的矛盾于此处爆发，又很快熄灭——天子因政策倾斜而产生的分化，杀了皇帝和另一派就行。

上层的夺权斗争落幕，胜利者回首，却发现王朝覆灭早已无法挽回，平民的怨气也并不能轻易消散。】

某个隋末位面，宇文化及带着司马德戡、陈智略一干人，率关中骁果与岭南骁果与虞世基对峙。

“我闻关中陷没，李孝常以华阴叛，陛下收其二弟，将尽杀之。吾等家属在西，安得无此虑也！”

杨广重南臣久矣，平杨玄感叛乱、解雁门困局倚仗的皆是兵将，却分外吝啬，不肯奖赏。他的大好头颅，自然当由被他抛弃的关中臣子与兵士砍下。

李世民凝神听着，身边程知节却有些无言以对：“天幕这次论炀帝，提出许多后世论调，本以为杨广是无可争议的暴君，却还有许多为之翻案的说法，因科举得罪世家而被推翻，因运河名传千古，这都什么跟什么？”

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