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随着娄雨贤的讲解,秦石头终于窥见科举神秘面纱后的面容,知晓了县试流程。
县试并不是谁都能参加的,必须有人做保,身处贱籍不可参加科举,除此之外,还要有五名互结童生,起连坐之用,一人作弊,其余人都要受到牵连。
娄雨贤把学生们都叫来,就是想着他们五人一同长大,一同学习,若要参加县试,最好一同参加。
仔细算来,大毛十岁,苏木九岁,土块和墩儿同一年,也都八岁了,秦石头年纪最小,反而是其中学问最好的。
娄雨贤道:“可别小看这点,若是找不到靠谱的互结童生,反而会耽误自己的前途。”
几个孩子叽叽喳喳,讨论着县试,虽说他们读书两年了,可没去私塾,也没接触到更多的读书人,压根没啥读书人的实感。
结果老师突然告诉他们,再过两年就要参加县试,接连通过县试府试,考上了就是童生,别看童生不像秀才那样能领取朝廷俸禄,可说出去也能让人高看一等啊!
考上童生,就有私塾抢着要他们,他们也就不必窝在这样的小地方读书了。
考上童生,才能参加府试考中就能获得“生员”资格,也就是成了秀才,和娄雨贤一样受人尊敬的秀才。
这才是读书人真正的开始呢。
“县试通常都考什么内容呢?”
“我们能考上童生吗?”
激动过后,就是无尽的担心,科举对他们来说是未知的,难不成就考天天背来背去的那些内容吗?
娄雨贤径直起身,从书架上掏出一本薄薄的纸册来:“这里有旭武二十五年本地县试的试题,你们分着看看。”
县试三年才开一次,去年刚开,要等下次,刚好是两年之后。
娄雨贤也是想到这点,才想让学生们去试试水的。
秦石头迫不及待地翻开书页,县试通常考四书里的内容,还要做赋作诗。
他一看就心底狂跳,虽说认真学了两年,该背的也背了,可让他写赋作诗,这完全是陌生的呀!
就像平时学的是一二三四五六七,一到期末考试,让你做奥数难题一样。
这也太坑人了吧!
娄雨贤还在自顾自道:“你们不要小看县试,每年数不清的学生参加县试,可能考上童生的又是少之又少。”
秦石头暗自腹诽,能不少吗?
看看这第一道四书题:无恒产而有恒心者。
这句话出自于孟子的《梁惠王章句上》,恒产指的是长久经营的产业,恒心则指坚定的心智,下一句是“惟士为能”。
意思是没有稳定的财产而有稳定的坚持道德准则的心,只有士才能做到。
孟子认为只有受过教育、有文化修养的士人才能在没有物质保障的情况下坚持道德准则,进而提出百姓之所以会放纵乱为,无所不作,是因为没有恒产。因此提出“制民之产”,即赋予百姓养家糊口的能力,仰足事父母,俯则畜妻子,乐岁终身,即使是荒年也能够安然度过。
换成白话文来说,孟子为了提升社会稳定,提倡统治者提高百姓就业率,以及规避风险的能力。
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