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精灵族有自己独特的文化,是除拉谢亚尼亚文化、鲁普夏-黑森林文化后第三大文化。
精灵族根据降临的地区不同有不同的分支。
自称降临在白银树露水中的拉芬西-布朗涅尔王国的精灵自诩为【正统精灵】,又称【高等精灵】;自称降临于各地苔藓和槲寄生露水中的精灵又称【暗精灵】;自称降临于松木、橄榄等树种露水中的精灵又称【木精灵】,不一而足;而在正统精灵的国境内部,北方的拉芬西地区内盛产宝石,而南方与矮人的【以西尼亚公国】接壤的布朗涅尔地区盛产秘银,因此正统精灵又有【璀璨精灵】和【白银精灵】的区别。
此外,在大陆东岸也确认了精灵族的存在,齐州帝国境内分布的精灵族有不同于西岸正统精灵族的传说,称是自梅花、兰草、竹叶、菊瓣的露水中降临,因为这四种植物被齐州人称为【四君子】,因此他们自称【君精灵】,更常见的叫法是以其古代建立过的割据政权【理国】为名的【理族】。
起名的规则西岸的精灵们各有不同的起名模式,其中,木精灵、暗精灵等大部分随当地的起名规律,而高等精灵们的名字多以“个人名”+“家族辈分”+“家族名”的格式取出。
高等精灵内的璀璨精灵和白银精灵在取名细节上又有不同,璀璨精灵的家族名多是以各类宝石的名称所衍生,其个人名又多有元音和谐现象,即【au】和【eo】各为两组互斥的元音,除字母外不会同时出现在同一个个人名中(如,a1ine11e就不能写成a1ina11e)。
【i】为中位元音,可与aueo相互搭配,但仍需遵循除字母外aueo互斥的原则;白银精灵的家族名多以自然现象衍生,个人名没有明显的元音和谐,但都以男性goux(-格乌)、女性gne(-涅)作为结尾。
东岸的君精灵(理族)虽然跟随齐州族、楚族等起东方式的名字,但多取复姓(如,华胥平明huarxyupirngmirng)。
-精灵的都城-
【拉芬西-布朗涅尔王国RoyaumedeRaphense-Brangner】乃是精灵的国度,其大致法理范围是白银树的分布范围,而最大的一棵白银树【梦灵境之门】位于道内尔平原的核心之处,它生长在六条河流交汇的大型天坑内一座名为【以利西昂】,意为【至福乐土】的岛屿之中。
而精灵的都城也同样在此建成,因此以岛为名。
整座城市围绕岛屿中心的白银树建造,呈层层密集叠起的环形结构。
精灵自诩是自梦灵境晨曦时第一滴露水中诞生,因此城市内建设有大量的架空水道与人工设计的落水台,用于承接白银树上流下的露水,也用于提供城市内的生活水源。
鉴于城市独特的建城布局,街道上可以不设任何灯具,即便是夜晚,也可以依靠白银树散的柔和银白色光辉照亮街道,此时的整座城市犹如白银铸成,圣洁异常,故精灵们自豪地以【白银城(nett)】称呼自己的都城。
随着城市规模的扩大和外族人口的涌入,如今以利西昂城的规模已经远远不止围绕白银树所建成的区域,目前新的建成区域以以利西昂天坑为中心点呈放射状延伸,与旧城区有许多长桥相连。
新城区虽然也继承了老城区的装饰风格,但为了和老城区作区别,被冠以【白垩城(citéde1acraie)】的称呼。
此外,由于白银树从幼苗长大时膨胀的根部会挤开周围的泥土又收缩,而其根系又极为达,因此在树正下方往往会存在大片的地下空间,以利西昂初创之时曾以此为根据地,而后随着精灵的展,这些旧的城区被逐渐抛弃,据传这些地方仍有人居住,而精灵们则以【灰烬城(Lanetdres)】称呼此处。
-魔族-
并不是想象中的【恶魔族】,而是【魔奢迦耶(mashyakayag)族】的简称。
最初是从帝国西南部边境而来的异邦人,经过阿基亚尔-土间海-密涅瓦尼亚岛-拉谢亚尼亚半岛的路线进入鲁普夏王国境内,在此居住时受到当地半兽人的敌视,双方断续进行了数十年的冲突,最终半兽人胜利,将魔族俘为奴隶,奴役了数个世纪。
在此期间,魔族受到半兽人的文化影响,逐渐开始使用鲁普夏-黑森林文化风格的名字,信奉战神信仰。
圣者安德烈殁后115年,由于南方的拉谢亚帝国为了整合力量、对抗外星灾害的入侵而颁布了解放奴隶的政策,尔后开始进攻鲁普夏。
锡默尔斯多夫附近的农奴【列·托姆斯·盖耶(RavThomusgajer)】响应帝国号召,动魔族的农奴起义运动,席卷鲁普夏全境。
战争以拉谢亚与鲁普夏达成协议,鲁普夏加入拉谢亚,并接受解放魔族奴隶为结局,而条件是鲁普夏自治,和解放的魔族不能再留在鲁普夏境内,因此,盖耶率领魔族渡过雾海,在北方陆地定居下来,他们推举盖耶为特伦德格公爵,建立自己的政权【特伦德格公国herzogtumTrondeg】。
北方陆地自然条件严峻,因此在食不果腹的时代,魔族常会乘船南下掳掠,由于洋流影响,常常偏离原定的目标鲁普夏海岸,反而来到拉芬西-布朗涅尔王国附近抢掠,因此拉芬西-布朗涅尔王国的沿海精灵们和特伦德格公国的魔族之间有很深的仇怨。
魔族的容貌多为白肤、金或银,男女身高平均,大约在1.米之间浮动。
突出的特征是细长的尾巴和黑色蝙蝠翼形状的耳朵。
古代曾有自己的文化,在为奴的数个世纪内渐渐丢失,转而接受鲁普夏-黑森林文化的影响,传统文化仅在极少数情况下应用。
在列·托姆斯·盖耶起义后,魔族传统文化略有回复,但绝大部分仍以鲁普夏-黑森林文化为主。
不过,脱离了鲁普夏战神信仰的影响范围之后,略有复兴的传统文化与拉谢亚帝国的万神殿信仰相结合,产生了英灵殿信仰。
由于常常乘船抢掠,魔族有不少出色的航海家,使得许多沿海的居民称他们为“航海民族”。
起名的规则大体上遵循鲁普夏-黑森林境内诸民族的命名规则,但在名字前加上利(Lir)、别(Bea)、路(Lur)、列(Rav、)萨(xa)、贝(Be1f)、玛(maa)七种前缀之一,以志不忘魔族渡过雾海时仅剩的七个部族。
此外,其姓氏不同于鲁普夏-黑森林文化中喜欢以有意义的词语作为姓氏或部族名(例如玛丽妲·短剑maridakurzsschert)而多使用无意义但悦耳的词语(例如利-安德烈·哥廷德罗Lirandregottindro)。
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