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第108章（第1页）

“他慢慢快要变白了，他急了急了急了急了，他又黑了。”

“某人的洗白从这个热搜开始垮掉，原本还觉得挺惨的，原来为了洗白也没什么底线，消费别人的痛苦。”

“心急吃不了热豆腐，一口吃不成胖子，步子大了容易扯着蛋，这些道理，给某人做公关的不懂吗……”

宴若愚看着那些评论，没觉得挫败，但很懵逼。e1ves也在群里，问宴若愚需不需要他问问经纪人这个热搜是谁买的，宴若愚说不用，他用头丝儿都猜得出不放过姜诺的人是谁。

他已经让裴小赵给那些中立的营销运营公司塞过钱打过招呼，现在还愿意下场的营销号他不用查，就知道他们肯定属于鑫传娱乐那一派，也就是何塞未婚妻的公司。

他不由迷惑，觉得这个何塞不仅输不起，还一根筋，他这般把姜诺往死里整，如果没糊，万一火了，反而没给自己留条活路。

潜水第一名的王招娣这时候上线了，问宴若愚要照片，宴若愚出于保守起见，下令晚上全部按兵不动。

王招娣：“诶，可惜了，看不到奇迹诺诺。”

众人纷纷跟帖，狂“让我康康jpg”，王招娣汗颜，说她自己都还没接收到照片呢，奇迹诺诺长什么样只有宴若愚知道。

众人疯狂私戳宴若愚，伊斯特最为积极，想看姜诺穿1o裙，但宴若愚装死，就当这组照片压箱底了。那组1o1ita其实是给之后的女装做预热，姜诺适应镜头后，他们就换了摄影师，找程曼来操刀。

程曼是无数时尚杂志的特约摄影师，业内人士提到她，都说“铁打的程曼，流水的封面女郎”。她愿意来帮忙，与其说是卖宴若愚一个面子，不如说是为了情怀，毕竟现在有多少女明星排着队找她拍大片，当年就有多少摄影师艺术家把宴若愚母亲当缪斯，程曼没出生在这个时代，能和程婴梦儿子合作一次，也算圆了个缺憾。

如果说犹太的视角便男性审美，有韧性也有力量感，干脆利落，那么程曼的风格就是刚柔并济。那组1o裙也是她拍的，其中一张是姜诺穿着红白田园碎花裙，蹲在床边，手里拿着个颗粒饱满的石榴。

女人看“女人”是很准的，她看姜诺，第一眼就注意到他眼距稍宽，眼尾上扬，脸上又没有特别锋利的线条，所以才显得那么清纯。

但这种五官完全可以又纯又欲，在这一点上，宴若愚的想法和她不谋而合，选得裙子和黑料照片里的基本相似，但全是新款高定。

“过分了，”程曼看着那些还没剪下来的标签，问宴若愚，“你就没想过，万一这次公关没做好，这些金主爸爸来找你爷爷投诉？”

宴若愚也笑，奉承道：“我对程老师的业务水平放一百个心，我相信这几套衣服放出去后，金主爸爸甚至会来找姜诺做代言。”

程曼笑了，说宴若愚油嘴滑舌，但确实被夸舒服了。

他们找得场景全是爆料照片中出现过的，那些照片太模糊毫无美感，程曼就用自己的镜头和相似的构图重新拍了一遍姜诺，潮湿闷热的出租房里，姜诺刚从光怪陆离的声色场所里回来，蹲坐在糊着报纸当墙纸的角落，手指间夹着一根很细的烟。

他脸上没什么表情，漠然又颓废，涂着口红的嘴唇碰到烟嘴，会在上面留下吻一样的痕迹，说不出的暧昧。拍到最后姜诺换上一件绸制的吊带白色上衣和短裙站在酒吧外的小巷里，迟疑地没按程曼的要求靠墙蹲下，他状态不太对，一直守在边上的宴若愚就叫停，给他披上件外套，见他一直在咽口水，关切地问：“想吐？”

姜诺摇摇头，后背乏力地贴上墙，突然意识到身上的衣服是宴若愚的，就又站直身子。

宴若愚不由一笑：“都拍了一整天了，怎么现在才开始紧张拘束。”

“我没有，我——”姜诺终于还是开口问了，“这么拍下去，有用吗？”

“当然有用，”宴若愚笃定道，“人是视觉动物，日后他人再想起你穿裙子，想到的不是那些模模糊糊的黑料，而是你现在这样。”

姜诺问：“我现在什么样？”

宴若愚都没犹豫：“你现在很漂亮！”

姜诺笑了，说：“你滤镜好重。”

宴若愚也跟着笑，但很快，他扬起的嘴角慢慢收回去，表情甚至有些伤感。他们所在的环境和相遇的那个晚上几乎一模一样，他很后悔自己没早点遇到姜诺，又庆幸自己终究还是遇到姜诺。

“可是你真的好美啊。”他换了个词，他说美和生命一样平等。

美就是美，仅仅是美，彼特拉克用绘画的美开启文艺复兴，希特勒也能用军装的美诱惑青年投军效劳。那些诠释美的人消失在历史的长河中，他们对美的诠释被后人推敲钻研做注脚，唯有美本身平等无罪、清白无辜，永远存在。

第87章

这组照片第二天由程曼布。她一本正经地胡说八道，假装自己有强迫症，又职业道德感作祟，把姜诺黑料里的图拎出来裁一裁，剪一剪，修一修，就变成了下面这些图，穿裙子散着头的姜诺在酒吧，在夜店，烟雾缭绕的包厢，灯红酒绿的窗边。风月场所欲望沉浮，他往镜头的方向轻轻一瞥，竟生了双观音眉菩萨眼。

评论区炸得不是一点半点，稍微有些ps常识得都知道这次照片肯定是程曼自己拍的，但这不是讨论重点，那些坚持不懈刷#姜诺鸭#的水军很快就被自来水刷了下去，因为比起姜诺到底做没做过鸭，更多的网友开始关心他到底用什么口红色号，眉毛和眼影又是怎么画的：

“这气质绝了，又纯又欲又丧又孤单，爱了爱了。”

“亲亲这边建议你出个美妆教程呢，我要是有这颜值，我也去做鸭！”

“亲亲这边再建议给这位姐姐做公关的别浪费了，出个奇迹诺诺吧。”

“来，给大家科普一下，这条小黑裙是xxx最新春款，那条拖地的是zzz走秀款，吊带那套更绝，是某某设计师封笔之作，不是用钱就能买到的。这位姐姐背后的金主下血本了，我磕到了，你们呢？”

……

几个小时后，林淮在b站上传了一段rea视频。他们在外网找到了去年宴若愚在瑞士的freesty1ebatt1e的录像，没过半个小时，#宴若愚当代叶问#还真被刷上了热搜。那段视频唯粉看了沉默，cp粉看了落泪，因为那种惺惺相惜的同胞友情太真实了，也太热血。街舞和说唱一样是舶来的西方文化，他们在异国他乡完全处在劣势，他们借助中国风的音乐击败一个接一个对手。

&ion视频下罕见地出现了严肃正经的讨论。有个叫“让我们都做one”的网友认为中国风不是传统乐器的叠加，而是一种一种精气神。很多人没能抓住这种内核，所以要么贬低本土文化，把千百年来的传统全都归纳成一个“土”字，要么一定要和西方的比出个高下。

但真正自信的人会求同存异而不是踩一捧一——那不叫自信，那叫文化自卑。

所以他很欣赏姜诺和宴若愚的处理，舞蹈是西方的，但音乐又是中国的。这或许就是嘻哈说唱之类西方文化流传到国内的魅力之处，文化的繁荣需要1+1，而不是1vs1，给人类文明带来进步的不是分裂和对立，而是沟通和交流。

“来，让我们放下傲慢和偏见，手拉手构建人类命运共同体，英特纳雄耐尔终有一天会实现。”

那条留言很长，宴若愚看到最后一句觉得有林淮内味儿了，正要讯息问问是不是他披皮写他的，林淮给他打来电话，问他哪儿找的水军写出这么一段话，居然都被点成评论区最高赞了。

宴若愚惊愕，他什么都没有做，写这段评论的人是自肺腑的，给这条评论点赞的人是出于自愿的。宋舟知道后最为诧异，也油然生出从未有过的信心，对“大众”这个词背后的鲜活个体，对每一个“个体”独一无二的灵魂和内心世界。

*

他们在晚上八点布最后一条公关微博，安静了两天的《makeitrea1》官方微博终于声，上传一条视频——《从o755到2o77》。

那是宋舟在6o秒唱的歌，但他重新录了一遍，也换了伴奏。视频一开头，白玛、梁真、e1ves席地而坐，白玛拿扎木聂，梁真拿西北鼓，e1ves拿吉他，1ai在镜头外说了声“开始”，三人配合着用这三种乐器演绎出整伴奏。

同时画面切换，宋舟的声音和节目开播以来的片段花絮一起流动。宋舟依旧用了autotone，语句间没有原曲那么紧凑，而是舒缓的，加上电音效果后更复古，歌词虽然丧，但在听感上物极必反地笼罩出一种希望和温暖。视频的画面也选得好，大家真心实意地互帮互助，音乐将他们聚集到一块儿不是为了自相残杀，而是更加团结。

视频最后，选手们围着宴若愚和姜诺，焦灼地等待鸭子出生，宋舟刚好唱到结尾。

他提到陀思妥耶夫斯基在《地下室人手记》里写的一句话。陀翁对人性持悲观，认为人是两只脚行走的忘恩负义的动物，但他终生书写的都是个人的救赎和爱。人在他笔下死气沉沉，人类在历史和文明长河中生机勃勃。

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