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……如果做出了不被对方接受的牺牲的，不只是隼人先生呢？

“桃川先生。”想通了这些的柯南打了个冷颤，他迟疑着，称呼也变回了自己最熟悉的那个。

等桃川看过来，小孩便仰着头，忍不住问道：“要是向神求助、和神交易，就可以结束这一切，你会…这么做吗？”

他在问桃川，也在问故事里站在女巫面前的另一个孩子。

如果答应女巫的条件，她真的会遵守诺言拯救这座城市里的人，拯救那两个进入了森林的孩子吗？

柯南觉得，要想推理出当年完整的结局，知晓桃川对于这种行为的看法，以及对于奈亚的看法，都是必要的一环。

于是他问了。

这个问题在桃川看来，跟老师当年问他的问题有异曲同工之妙，他也不由想起了自己当时除了那个评价外，其他的想法。

诺登斯。

他曾在十九岁时进入了幻梦境，在那里见到了各种奇怪的神话生物，还在那里遇到了诺登斯，一位古老又强大的旧神，那位旧神驱策夜魇，居住在幻梦境的深渊里。

严格意义上来说，诺登斯才是桃川这辈子见到的第一个神，而祂看上去又是那些奇形怪状的神话生物里尤为值得被信仰的存在——乌撒的猫告诉他，诺登斯曾经就对抗过奈亚很多次，还从奈亚手里救过伦道夫·卡特，毫无疑问，祂对人类抱有仁慈之心。

……

真的吗？

当然不是！

桃川根本没有被骗过去，他始终保持着理性，并且在第一次见到诺登斯时，就理解了真相。

这不是一个对人类友善的神，或者说，祂对人类的友善是有限的，态度的本质十分冷漠。

诺登斯的帮助或青睐，从来不是出于对人类的怜悯和仁慈，而是因为这些被帮助者是奈亚的敌人，奈亚，则恰好是诺登斯的敌人。

桃川没有在最需要信仰什么东西来稳固精神的时候成为诺登斯的信徒，因为他清醒地认识到，哪怕对方对他看似不同，自己在那位旧神眼中也只是一件或许会更趁手的工具，或者单纯是一只格外惹神怜爱的小蚂蚁。

再怎么怜爱，那也是小蚂蚁，信任这样的神，跟这样的神交易，本身就是在与虎谋皮。

他后来遇到的其他神明也都是这样，只有奈亚拉托提普截然不同，一度打破了桃川对神话生物的认知。

诚然，奈亚是玩弄人心散播混乱的狗东西，祂同样视人类为蝼蚁，更是那种会对蚂蚁窝浇热水的‘熊孩子’。

可是祂看得见蝼蚁。

奈亚拉托提普是一个会因为蝼蚁出乎意料的反击而挑眉，会因为蝼蚁精妙的算计而鼓掌，会因为蝼蚁展现出的趣味而大笑的神——祂是可以被打动的。

对桃川而言，虽然其他神更好‘相处’，因为祂们并不把人类放在眼里，这也意味着祂们不会对人类做出太多干涉，但是跟这些神相比，桃川更擅长的就是对付一个可以被挑衅、可以被引导、甚至可以短暂‘合作’的狗东西。

至于信仰，或者交易，或者祈求神的怜惜……当你认清了神的本质，就不会对祂们产生这样多余的期待。

桃川从回忆里回神，他垂眸看着小孩，对这孩子说了他当初回答老师的同一句话。

“我不信神。”调查员弯弯眼睛，“并不是因为我的意志有多么坚定，或者有任何别的信仰。我不信神，只是因为我更信自己。”

【“你会活得很累。”】

记忆里，已经在一次跟着考古队的行动里失去了一只眼睛的老师也只是笑，然后这样对他说。

【“也会活着。”】

桃川那时回答。

桃川的目光也越过了江户川柯南，投向后者身侧的墙壁。

在他说出那句话以后，墙壁上面开始有鲜红的字迹浮现，那是六个硕大的字母，和一个表情符号。

上面写着的是：

【FINDME:）】

来找我吧。

作者有话说:

*奈亚：（像男鬼一样视奸了全程）

*如果觉得有没看懂，那么这么说吧：桃现在关于这个模组的记忆有两份，一份是当年跟狗一起经历那四个阶段的，无柯南版，另一份是现在跟柯南和大狗一起经历前三个阶段到现在的，有柯南版。

总结：奈亚坏！

*真正的执念者是狗这件事之前有暗示过～不过也不用在意，现在知道也不迟啦桀桀桀。

再最多两章应该就正文完结了，揣摩，也可能一章？还有什么没交代的吗，除了当年的结局以外就没了吧（翻大纲）

*亲友：老师好有感觉（捧脸）

是的，请支持我们能在密大当老师还教出了刁民桃的教授女士

*我现在每次看到一些模组里对各种神的友好描写，显得他们好像跟人类有多友好，多仁慈……都会有很强烈的惊悚伪人感，因为我清楚他们本质上都是什么东西，所以才更觉得这种伪装出来的友好很可怕。而奈亚，不愧是怪物之锤钦定的“唯一有清晰人格”的神，其他神可能是假的对人类友善，但奈亚，他是真的爱玩人类（……喂）

虚假的好神和真实的狗东西！

*其他人的想法我管不着，但至少我希望我的调查员能认清克苏鲁神话里的这些神到底都是什么样的存在。

你不能因为大象没有踩死蚂蚁，就说大象对蚂蚁很友善，基本上，这只是因为大象根本看不到蚂蚁。

那句话怎么说来着？

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