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顶悬念珠圆环始转,每转一圈,便扩一分。三转之后,圆环径已达三丈,将空相完全笼于其内。
圆环之中,佛光如水银泻地,凝为实质。
那不复攻伐佛光,而是守御的、圆满无漏的佛光。光中隐隐现一尊闭目禅定的金刚虚影,金刚周身有无量细小梵文流转,每一梵文皆表一佛门神通、一禅定境界。
空相坐于金刚虚影心口之位,气息与金刚融一。
他弃攻,转将全力用于守——此乃佛门最擅的“不动如山”禅定法。
“赵施主,”空相声自金刚虚影中传出,携奇异共鸣,“汝若能破贫僧此‘禅定金刚’,贫僧便认负。”
此为邀战,亦为试炼。
赵栋梁观眼前这尊佛光流转、梵文环绕、气息圆融无漏的金刚虚影,眉度微蹙。
他能感到,此金刚虚影守御之力,较先前罗汉镇狱、地狱变相加起犹强数倍。更紧要者——它无破绽。
或言之,其破绽,便是它的“圆满”。
以力破巧?恐难成。空相乃元婴后期,修为本就高他一筹,此刻全力守御,加佛门禅定秘法加持,硬撼绝非明智。
以巧破力?然此金刚虚影圆融无漏,水火不侵,刀剑难伤,何处寻“巧”?
赵栋梁缓缓拔出烈阳刀。
刀出鞘半寸,刀身焰纹逐亮,却无烈焰喷薄,唯温润金芒淌流。
他忽忆顾思诚于寒松林所言:
“道法有万般,然至简者,往往至真。汝之太阳真火,本质为何?是毁灭?是炽热?非也,乃‘生命’。太阳滋养万物,光热催生机。汝刀,可斩邪祟,亦可护生。”
护生……
赵栋梁目中闪过明悟。
他未将刀全拔,反将刀鞘亦握手中。
刀与鞘,一出一藏,一阳一阴。
他左手持鞘,右手握柄,摆出了一个极古朴的起手式——非任何刀法典籍所载,而是他于无数次生死搏杀间,自然悟得的姿态。
而后,他朝金刚虚影,缓缓踏出一步。
一步踏出,周身金色光晕骤敛,尽归体内。
再踏第二步,烈阳刀全出鞘,然刀身无焰,唯温润如玉的金芒。
第三步,他行至金刚虚影前三尺处。
空相依旧闭目禅定,金刚虚影佛光流转,梵文沉浮。
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赵栋梁举刀,却未劈斩。
他将刀尖,轻轻点在了金刚虚影的眉心——此乃金刚虚影与空相本体联结最密之处,亦为整个守御体系的核心枢纽。
刀尖触佛光的刹那。
无爆裂,无冲击。
光阴仿若凝滞。
台下众皆屏息,观此玄异一幕——赵栋梁刀尖点金刚虚影眉心,刀身金芒流转,金刚虚影佛光闪耀,二者僵持不动。
一息,二息,三息……
就在有人以为比试将以平局终时——
金刚虚影的眉心处,忽现一丝微涟。
如静湖被投一石子。
涟纹扩散。
佛光始漾,梵文始紊。
空相猛睁眼,目中满是不敢置信。
赵栋梁的刀,未以力冲击,未以技破解。
他只是在“共鸣”。
以己身太阳真火中所蕴的“生命本源”之意,去共鸣金刚虚影中“守护众生”的佛意。
二者本质相通,皆为守护,皆为慈悲。
既相通,何须破?何须抗?
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