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第50章（第1页）

引路的小沙弥先欠身对着内里轻声道：“谢六郎已至。”再对谢不为行一合十礼，声音略显稚嫩，“止观法师便在此处，还请施主自行入内。”

语罢便缓步退下。

就在谢不为准备入内之时，楼外忽有一阵风过，有铜铃清脆声响，他不禁偏头闻声看去，这才注意到，楼边竟有一棵参天巨树，盘根错节的黄褐枝干互相缠绕而上，树叶浓绿葳蕤，间有黄铜铃悬在树梢，观绿叶形状，倒似一棵梧桐树。

不过，寻常梧桐树并不会如此高大，却有其奇异之处。

而再细细听去，风过时阵阵清脆铃响中还有树叶的沙沙之声，混声之后竟似梵音入耳，教谢不为一时有些晃神。

但又一阵风过，吹得一片绿叶飘飘荡荡落在了楼内，又将谢不为的神思引回，他便不再多作耽搁，迈步入屏风内。

内里如谢不为所设想的不同，竟是十分素简，唯有一案一榻和几列陈书木架，楼窗洞开，自有徐徐清风入室。

而止观法师便正盘坐于木榻之上，对他的到来全然没有反应，仍阖眼似在冥想。

谢不为也没贸然出声，而是借此静谧之时，忍不住细细打量这寻常人难得一见的天生佛子——

与在讲经会时远远瞧见的身形相同，这佛子身姿颀长，风度清贵，近看又眉目秀逸，面容俊雅，若是忽略其一身僧人打扮，倒是与世家名士风姿略有相同。

但最引人注目的，还是他光滑的头顶上那传说中昱金般的佛之祥纹瑞相，谢不为并认不得这纹相究竟是何形状又代表了什么意义，但一眼便可知，确实非同寻常。

看来这止观法师乃是佛祖分身转世的传言并不完全是当初大报恩寺方丈的诳语。

也许是他打量的目光太过炽热明显，这止观法师终于缓缓睁开了眼，谢不为连忙收敛了视线，先行上前一步，对着止观法师微微俯身，“陈郡谢氏谢不为，见过止观法师。”

但还不等谢不为说明来意，止观法师竟微蹙淡眉，直接开了口，声悠似远，如空山回音。

“过去事既已完结，便需放下，不应再生虚妄执念，因一个时空中，将有万般可能，施主未必能得到自己想要的结果，还会徒生异变，以至万劫不复。”

谢不为自认已是凝神在听，但仍听不懂半句，什么过去事，又什么虚妄执念，还有所谓异变、万劫不复，又是何意？

若说止观法师这是看出了他乃另一个世界之人也并不像，他自认未有什么执念，甚至，他此来求见止观法师，都不是为了询问可有返回现代之法，又何谈执念？

许是他面上疑虑太重，止观法师竟又淡淡开口，“天机不可泄露，我也只能言尽于此，其间各种因果缘法，还需施主自己体悟。”

谢不为抿唇默然许久，这不跟没说一样吗？

但他很快调整回来，再对止观法师稍行一礼，“我此来并非要询法师如此玄妙不可言之事，而是另有问题想要请教法师。”

止观法师竟有些怔愣，而这怔愣之时，倒不似方才高处佛台一般遥不可及，面上竟显出几分本该是他这般二十岁上下寻常公子的情绪。

但很快，他便又成了那个高高在上的佛子，只对着谢不为矜持颔。

谢不为便继续道：“请问法师，佛法精妙广博，到底要如何才能参透。”

止观法师微微垂眸，答道：“潜心苦修是为因，参透体悟是为果。”

谢不为却摆，窗外的澹澹清风微微吹扬他的衣袍，日光穿浓密绿叶洒下，似金沙般点亮他的眼眸。

“世上不少人都曾为参透佛法而潜心苦修一生，但仍无所获，这又是为何？”

止观法师淡然回道：“过去心、未来心、现在心皆不可得。应以诸相非相观于如来。*”

此句并非深奥之语，谢不为稍加思忖，便懂得止观法师之意是为诸相皆非真实，不该为参透佛法而执念，如此潜心苦修，才可见佛至高之境。

谢不为淡淡一笑：“恕不为无礼，也就是说，法师也并不执念世俗意义上的参透之果。”

止观法师略微抬眼再顾谢不为，再颔，“是，诸和合所为，为星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。*”

谢不为面上笑意更浓，“既然法师心中并不执念佛法，更不执念诸相万般，就连此心于焉都不执念，那敢问法师，神佛在何处，法师这般于此高楼中日夜诵经又是为何？”

显然从未有人敢如此问止观法师，既然佛法告诉你万般皆虚妄，不可执着，那你的心在哪里，神佛又在哪里，日夜苦修又是为了什么。

其实，若是止观法师心中已有完美闭环，便不会理会谢不为这般矫言辩驳，但止观法师闻言当真拧眉稍思，竟以请教姿态问谢不为：“施主是何意？”

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