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第106章（第1页）

“我来跟镜小姐说个故事。”

“从前有一个一无所有的人突然捡到了一笔金子。他欣喜若狂，以为自己终于获得了命运的眷顾。可是金子却对他说，‘你不能拥有我，因为你不是我的主人。’。”

“‘但这又有什么关系呢？既然我捡到了你，那你当然就属于我了。’一无所有的人回答，‘只要我拥有你，那么我就能过上梦寐以求的生活，无论是朋友也好爱人也好，都会因此而聚集在我身边。更何况，我是一个一无所有的人，你无法劝说一个一无所有的人放弃他唯一得到的东西。’”

“金子说：‘但拥有我不一定等于拥有幸福。你仔细想一想，如果你的友人和爱人是因为我而聚集在你身边的，那么当他们面临困境的时候，你必然也要将我卖掉帮助他们渡过困难，可是我的份量不少也不多，不能同时拯救两个人，如果你选择拯救一人，就必定要选择杀死另一个人，你真的能做下这样的决定吗？’”

“‘可如果我没有你，那我岂不是一个人也救不了？’一无所有的人这样喊着。”

“金子说：‘但没有我的话，你也不会烦恼、不会有需要你去拯救的人、更不会被‘逼’迫做出杀死重要的人以拯救另一个人的决定了。所以，哪怕是这样，你也想要拥有我吗？’”

“镜小姐，你说，那个一无所有的人，到底该做什么样的选择？”

冰冷的风不知道从何而来，在这个黑暗的房间里蔓延。

这个荒诞的故事，在被太宰治以平淡口吻叙说出来的这一刻，泛出了奇诡的气息。

日暮结月静静地听着这个故事。

她没有去问故事中的人是谁、“金子”代表着什么，也没有反驳说诸如“可以用金子谋求更多的金子，然后在灾难到来的时候同时拯救两个人”这样的话。

因为日暮结月很明白太宰治在问她什么：

——当一个人拥有了极为渴望却不属于自己的东西时，他也必将面临本不必面临的抉择。所以，如果那个人从一开始就知道自己终将面临残酷抉择，那么他是否应该去捉住那个极渴望、却又不属于他的一切？

“应该。”

日暮结月这样回答。

“幸福也好真情也好金钱也好，如果先来者不将它们紧紧捉住，那么被后来者拾去也无可厚非。而对于一无所有的人来说，他所需要考虑的只有自己……在令他人幸福前，要先令自己幸福；在令他人欢笑前，要先令自己开怀。所以就算可耻，他也应该去拥有它们。而至于需要拯救的人、决定救谁和杀谁的问题，都是拥有之后才需要考虑的事。如果连拥有都不曾有过，那么再思考这样的事时，就未免显得太过可笑了。”

太宰治笑了起来：“但镜小姐依然认为将他人的金子据为己有是可耻的。”

日暮结月稍稍沉默，没有反驳：“是的。”

“所以你认可那个人的行为，但你永远不会这样做。”

“……是的。”

太宰治微笑着：“果然是镜小姐的回答啊……”

日暮结月摇了摇头，继续了话题：“那么，太宰先生是做出了这样的选择吗？”

“是的。”太宰治缓缓点头，“我也的确做出了这样的选择……所以，我后悔了，镜小姐。”

“我后悔了。”

太宰治依然微笑着，但那双沉黯的鸢‘色’眼瞳凝望着她时，却像是在月下徐徐凋零的花瓣：“我做出了自认为最适合我的、最正确的选择，可当我走到最后时我才发现，它其实并没有我想的那样正确。而我以为的决心，在抉择时刻真正到来的那一刻，却瞬间溃散了……我曾经想要留下一个重要的人，可是后来我发现，如果强行留下他，就会令他陷入死亡的绝境，所以我放走了他……在这之后，他过得很好，除了不再认识我之外。”

日暮结月的呼吸一滞。

“后来，第二次，我又想要留下另一个人，可是我发现，如果留下她，就需要她也变得一无所有才行，否则她所拥有的一切，迟早会杀死我，所以我放走了她……在这之后，她也过得很好，除了不会爱我。”

“镜小姐，‘得到’一样东西，就代表着必然要‘失去’另一样东西。可‘失去’这样的事真的太痛苦了，它痛得实在超出了我的预料。我以为可以克服，但其实我很难做到。如果说这就是一无所有之人却拥有贪婪之心的最终下场，那么他是不是从一开始就不去拥有那块不属于他的金子？如果他从没有得到，是不是也从没有失去，更不会有痛苦？”

太宰治发出了这样的疑问。

日暮结月沉默了下来。

冰冷的夜风灌入了黑暗的房间，卷起了空‘荡’‘荡’的声音，如同某个空洞之心的回音。

太宰治依然在微笑着，可日暮结月却失去了笑容。

沉默降临在这个房间。

许久，日暮结月终于开口：“太宰先生，你后悔了吗？”

太宰治笑了笑：“我后悔了哦。”

“真的吗？”日暮结月发问。

“真的。”太宰治回答。

“真的吗？”日暮结月第二次发问。

“真的。”太宰治第二次回答。

“真的吗？”日暮结月第三次发问。

太宰治笑容消失了。

他的声音有些冷了：“如果镜小姐不相信的话，为什么还要问我？”

但日暮结月却在这一刻‘露’出了温柔笑意。

“我并不是不相信太宰先生，而是我想要知道，太宰先生究竟是忽略自己的心情到了什么地步。”

“……”

日暮结月说：“太宰先生，得到后再失去的痛苦，是从没有‘得到’的人无论如何都想象不到的；所以从没有‘得到’的人，也无论如何都想象不到‘得到’的幸福。那么，对太宰先生你来说，究竟是无知的自己更幸福，还是‘得到’时的自己更幸福呢？”

太宰治静静看她：“‘得到’的时候当然是幸福的。但这又怎么样？”他的声音低沉，“‘失去’时候的痛苦，不会因为记忆中曾拥有的幸福而有所缓解，反而会被衬得更为悲哀。”

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