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第251章 五经（第2页）

“十之八九在《诗》与《易》之间。”苏山长捋须道，“甲班十人，皆以《诗》为本经，由李举人教导。

咱们乙班七人，五人选的是《易》。张岳尚未选定，我估摸着也是《易》。”

“为何《诗》与《易》居多？”

“《诗》易入门，文采好的学子多爱选它，且考官中擅《诗》者众，文章好坏易判别。”

“《易》则深奥，需耐性，但若能学通，文章往往理胜于辞，别有洞天。

这二者所学者众，乡试录取名额也多些。”

青文若有所思，目光又落回那本《书经钩玄》上。

他想起自己这些年的文章，陆教习总说“稳当”，郭教习赞他“条理清晰”，却少有人夸他“文采斐然”。

“山长，”青文迟疑片刻，还是问道，“那《书》经呢？

学生方才看了两篇，觉得其文风稳重，考据详实，似乎……似乎更合学生脾性。”

苏山长闻言，先是一怔，随即朗声笑了起来。

“《尚书》？”他笑罢，看着青文，眼中带着几分玩味。

“你倒是会挑。咱们书院上一个以《书》为本经的学子，还是五年前的事了。”

青文脸微热，却坚持问道：“敢问山长，《书》经有何利弊？”

苏山长：“《书》乃政书之祖，王者之范。选《书》者，多志在经世。

其文风厚重朴实，以理服人，以制为据。

你若能通《禹贡》，天下地理山川在心中；

若能明《洪范》，治国九畴便有了根基。这条路，看似朴实，实则通天。”

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青文又拿起《书经钩玄》翻阅：“山长，这些文章不尚浮华，每一句都落在实处。

论‘井田’，则沟洫制度清晰；论‘巡狩’，则礼仪器物分明。

学生觉得……这才是读书人该学的‘实学’。”

“你看得准。《诗》如锦绣，《易》如星辰，而《书》如大地。不过……”

他话锋一转，“《书》学亦分两途。一为汉学，重训诂考据，字字求真，但易流于琐碎；

一为宋学，重义理阐，直指大义，但恐失之空疏。

更有今古文真伪之辩，如迷宫深潭。若无明师指点，极易困顿其中，徒耗光阴。”

“学生听闻，陆教习深通《尚书》？”

苏山长闻言脸色复杂：“陆明啊……他便是吃了没有师承的亏。

天资极高，早早中了秀才，偏偏认准了《尚书》，却无人引路。

在汉宋之间、今古文之间摇摆徘徊，独自摸索了三十多年，五十二岁才中举。

他不是才学不够，是路走弯了。”

苏山长看着青文，目光深邃：“你若真有心，不妨去问问他肯不肯教你。”

“不过他如今只在童生班代课，你若要跟他学《书》，须得他点头，还要安排出专门的时候。”

“学生明白了。”青文起身，深揖一礼，“多谢山长指点。”

“去吧。”苏山长摆摆手，“先别急着定。你先自己想想，再去问问陆老头，想明白自己究竟适合哪条路。

选本经如择道，一旦走了，便难回头。”

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