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第728章 把狼关进笼子结果狗到处咬人（第1页）

他走回茶几前，拿起茶杯喝了一口，继续说道：“当通过被垄断暴力支撑起一个政府之后，这个政府就拥有了实际上的权力。那么问题来了——权力的核心是什么？”

他环顾众人，一字一句地说：“这一点，东西方的理解，是完全不同的。”

钟铭放下茶杯，竖起三根手指：“咱们的老祖宗，很早就把这个问题想透了。他们认为，权力分为三种——军权、财权、舆论权。军权管武力，财权管经济，舆论权管思想。这三者，缺一不可，互相支撑，又互相制约。”

他收起一根手指：“军权，是暴力的直接体现。谁掌握了军队，谁就有了说话的底气。舆论权，是思想的控制。谁掌握了舆论，谁就能让老百姓觉得‘你说的对’，能够引导整个国家的思想，例如古代总提的大义，出师有名其实也属于这个方面。而财权——”

钟铭的目光变得锐利起来：“财权，是最特殊的一个。咱们的老祖宗现，军权和舆论权，其实很难被私人长期掌握，并且也很难做到传承。军队是由千千万万的军人组成，哪怕是古代的皇帝，独裁者，只要军队上了一定数量，他也无法接触到每一个军人，更无法指挥每一个军人。舆论权也一样，那也是无法传递给自己的下一代的。只有财权——钱这个东西，可以被私人掌握，可以代代相传，可以积少成多，可以悄无声息地渗透到社会的每一个角落。”

他顿了顿，声音冷了几分：“所以，咱们的老祖宗，想了一个办法——用军权和舆论权，来压制财权。为什么古代把人分成士农工商，商排在最末？不是因为商人‘人品不好’，而是因为——商人掌握的私人财权是可以代代相传的，如果不压制商人，他们就一定会寻求染指其他的权力。人的欲望，是越来越大的，永无止境的。”

他走回窗前，背对着众人，声音变得悠远起来：“晚明就是最好的例子。那时候，江南的商人们通过海外贸易积累了巨大的财富，财权大到可以影响朝堂。然后他们做什么呢？他们让自己的子弟去读书、去考科举，一步步掌握了舆论权。同时呢，他们又不愿意被军权来压制，所以他们拒绝交税，不愿意出钱养军队，导致军权一步步衰败。最后的结果是什么？李自成打进北京的时候，崇祯想凑钱军饷，那些富商以及他们的代言人就一个个哭穷，结果城一破，被农民军抄家抄出来几千万两银子。”

钟铭转过身，目光如炬：“这就是财权失控的后果。当商人掌握了太多钱，又不愿意承担相应的责任，最后整个国家一起完蛋。咱们老祖宗看得明白，所以才要‘重农抑商’，才要把商排在最后——不是为了压制商业本身，而是为了防止财权侵蚀军权和舆论权，防止‘金钱政治’。”

他重新走回茶几前，坐下，点了根烟。

“那么西方呢？”钟铭吐了口烟圈，嘴角浮起一丝不屑的笑意，“西方人，在这个问题上的理解，比咱们的老祖宗差了不止一截。他们到现在都没搞明白，权力的本质到底是什么。”

他在烟灰缸里弹了弹烟灰：“西方人，尤其是鹰酱，他们理解的权力，是行政、立法、司法三权分立。听起来挺唬人的，对吧？可他们不明白的是，这三权，本质上都是‘明面上的权力’，都是可以被看见、被衡量、被‘关进笼子里’的。他们以为把这三权互相制衡了，权力就被限制了，民主就实现了。”

“但他们忽略了一个最致命的问题——私人财权，他们没有管。不论也有可能他们是故意的。因为当时制定政策的就没有穷人。”

钟铭的声音冷了下来，带着几分锋利的意味：“在三权分立的制度下，行政权被限制了，立法权被制衡了，司法权被独立了，看起来谁都不能一手遮天。可是——钱呢？钱谁能管？资本家有的是钱，他们可以用钱去影响选举，用钱去游说议员，用钱去收买媒体，用钱去雇佣最好的律师。表面上看，是一人一票的‘民主’，实际上呢？你投票之前，能选谁、不能选谁，早就被资本给你框死了。”

他掐灭烟头，目光扫过众人：“鹰酱的选举，说白了就是‘金钱的游戏’。你没有钱，连初选的资格都没有。你有钱，还要看你能不能找来更多的钱。那些级政治行动委员会，说白了就是资本家的‘政治提款机’。谁出的钱多，谁就能把候选人推到台前。等候选人上了台，他要回报的是谁？是那些给他出钱的人，而不是投他一票的普通老百姓。”

“这就是西方‘民主’的真相。表面上是一人一票，骨子里是‘一元一票’。你有一块钱，就有一块钱的声音；你有一个亿，就有一个亿的声音。而绝大多数普通人，他们的声音，在资本的洪流面前，连个浪花都翻不起来。”

阎埠贵听得眼睛亮，忍不住插嘴：“会长，您这说得太透彻了！我就说嘛，我研究鹰酱的制度总觉得哪儿不对劲，原来是这个——他们把权力‘关进笼子里’了，可他们忘了，资本这条‘狗’还在笼子外面溜达呢！”

钟铭笑了：“老阎你这个比喻好。鹰酱那套制度，就是把行政、立法、司法这三条‘狼’关进笼子里，互相咬不着。可他们忘了，外面还有一条叫做‘资本’的狗，没了狼的压制，他们想咬谁就咬谁。狼是被关住了，可狗在外面撒欢——这叫什么民主？这叫‘狗遛人’。”

刘海中哈哈大笑，笑得拍桌子：“狗遛人！会长您这话说得太损了，不过我爱听！”

火统领也笑了，但笑过之后，他的表情变得严肃起来：“会长，那您的意思是——西方的普选和三权分立，本质上是在放任私人财权，而不是在限制权力？”

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