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看看这宝玉后面还小字写着—疗疾!
疗、疾!
一块治病的药玉开口就扯朝政,非常的令朕失望!
泰兴帝面无表情的盯着悟慧大师,打算要是今天人扯不到他心窝里,还让他消消火气,他就信道了!
推道士也好,信和尚也罢,都是他治国管理百姓的一种手段。都是负责让他这个天子心情愉悦的。他不信鬼神,也不敬畏天上的神仙们。毕竟,就算真龙天子,从古自今,正常开开心心寿终正寝的很少,都是亡于勾心斗角中的,被气死的,也没见老天爷管过。
被盯着的悟慧大师竭尽全力的摆出出家人四大皆空的淡然来,缓缓诉说着宝玉的来历:“但此谬论也。玉石传奇古今由之,诸如那脍炙人口,耳熟能详的《西游记》,顽石为猴,陪东土大唐玄奘法师一路取经……”
泰兴帝端茶抿了一口,瞧着精通佛法的悟慧大师。悟慧大师今年六十有九,一脸慈眉善目的模样很有传说中弥勒佛的□□在。其佛法高深,但又不像其他出家人那般“假清高”,非常圆滑。自打其上任为主持后,将原本的“万安寺”改为“国清寺”,意为国泰民安,河清海晏之下才会有寺庙。瞬间就抓住本、朝□□爷,他父皇的心了。当即,小破寺一跃成为天下名寺,香火无比旺盛。
当然,悟慧大师自此也跟皇家情谊非常好。
所以,眼下他瞬间就知晓这老和尚夹、带、私、货,妥妥的!不过从统治角度来说,也的确佛家更适合约束老百姓。
佛讲究因果轮回,报应不爽。这辈子苦难都是上辈子造孽!这辈子造孽下辈子入畜生道。所以信佛的老百姓都比较乖乖的,老实。哪里像道家,追究当世,爱信不信的,要长生。信道的大多像贾敬那样的,这辈子出身好衣食无忧的,想要求长生,保持当下无比优越的生活水平。
脑子里将所谓的“西游记”捋了一遍,哪怕被拐弯抹角夸成唐太宗,泰兴帝依旧不满意。
悟慧大师娓娓道来相比较来说很“一箭三雕”的圆满故事:这婴儿就像那孙猴子,是女娲补天留下的石头化身,那玉就是紧箍咒,人到凡间来是来为帝王效力的,比如说宣传佛法普度众生,比如说下西洋去朝蛮夷宣佛法。总而言之,是个出家人,不碰政治军务,不会碍到帝王眼。
当然,这相当于“紧箍咒”的玉自当献上帝王。
悟慧大师说完之后,看着沉默的泰兴帝,细细反思了一番,感觉这传奇很合情合理,标准的你好我好大家好的完美落幕,他个出家人猜不准帝王心思,但问题是这主梗是皇帝他儿子,一手养大的儿子编的啊!
泰兴帝颇为嫌弃的看眼悟慧大师,不冷不热道一句:“大师所言也有理。”
罢了,他当老子的总不能拆自家儿子的台。
带着满腹的“无人懂的憋屈”,泰兴帝继续声音不高不低,让人听不出喜怒道:“既然这孩子与佛有缘,大师便收了为弟子,好生教养着吧。”
说完,泰兴帝揣着那块神奇的“宝玉”便回城去神威将军府。他打算吃饱喝足,先收拾完这个“话本都不会写,没替自己儿子想的”司徒琸,然后去煞煞贾政一房。
就算贾代善棺材板翘起来,他也得不顾往昔情谊,折磨贾政一通。
这边终于送走帝王的悟慧大师看眼襁褓中不哭不闹的婴儿,慈祥和蔼的笑了笑,眼中带着丝阅览世间的淡然:“温柔富贵乡是劫,民生疾苦也是劫。佛曰,我不入地狱谁入地狱?”
抬手逗了逗睁开眸子的婴儿,悟慧大师沉声:“牺牲你一人,幸福万家。”
“从今后你法号无花,一生不染桃花。”
“乖,你的宝玉被皇帝顺走了,老和尚从香客里给你化个金镶玉的长命锁,刻什么都成,保证咱无花小和尚也平平安安。”悟慧大师抱着现名为无花的小和尚寺庙里转悠了几圈,美滋滋的对着自己的信众炫耀着关门小弟子。
“恭喜大师,贺喜大师。”香客们齐齐贺喜,顺带添礼。
“同喜,同喜。”
悟慧大师抱着孩子,看眼人群中隐匿的一借住和尚,露出意味深长的笑来。他隐隐窥伺一二天机,但那又如何?
一切都朝着美好的方向发展。
=====
花开两朵,各表一枝,这边老和尚替小和尚收着礼,另一边泰兴帝越想越有些不是滋味。
哪怕理智告诉他这样处理挺好的,可是大抵是得不到的总是是最好的,他就看中“疗疾”两个字了。
在寻求神话传奇之前,他其实已经召来御医询问过了。若是这“宝玉”上面没有字,那其实从医术上来说也是有可能的。
就跟珍珠产于珠蚌内似的,因为有异物进入蚌的体内,而蚌本身无法将它排除,便产生了一种特殊的□□将异物包裹,经年累月之下便成了珍珠。这若是没字迹的“宝玉”,那就跟这道理差不多,就是某个异物进入体内,导致……
泰兴帝感觉自己都没法回想!这婴儿算早产儿,今儿是六月二十,而老贾呢,是元宵节那天受的伤,一月十四走的。贾政身为人子,守孝三年。
就算其守住了贾代善的孝,出孝后一举中的。
可是三月初,贾政他娘史氏中风了啊!说好的孝子伺疾呢?而且按着世俗通说刚怀孕的三月不宜房事啊,那贾政……
为人子,为人夫,甚至为人父,都是个渣!
因为王家一败,贾政被怀孕的宠妾一吹枕头风,就想为了宠妾的孩子,休掉娘家有罪的发妻。完全不顾王氏为其生了一儿一女,且怀着孕。
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