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晨光穿过碧游宫侧殿的飞檐,斜照在青石铺就的辩道台上。我站在台边,道袍已换作洁净一新,袖口压得平整,腰间玉符贴身收好。昨夜闭关所得的那股沉实感仍在体内流转,不躁不疾,如溪水缓行。我深吸一口气,迈步走入会场。
此处早已聚了不少弟子。男女皆有,或坐蒲团,或立廊下,成群低声议论。今日是截教内部讲法论道之会,规矩松散,可听可辩,亦可自由问。辩题由执事弟子当众抽出,写于黄帛之上,悬于高杆。我抬眼望去,只见帛上墨迹清晰:“道法修行,重根基乎?重变通乎?”
有人轻笑一声:“又是老题。”
旁边一人摇头:“老题才见真功。根基与变通,看似二分,实则难断。”
我未接话,只寻了个角落席地而坐。目光扫过人群,见不少人身形沉稳,灵息内敛,显然修行日久。也有几人对我多看了两眼——许是因我面生,又许是因我年纪看上去不过二十出头,便在这等场合露面,显得轻浮。我也不恼,静心调息,将昨日所悟缓缓梳理一遍。
不多时,钟声三响,辩会正式开始。
位登台者乃一名灰袍老者,须半白,言辞稳健。他主张“根基为先”,引《九转玄经》为据,说万法皆从本源起,若根行不固,纵有奇思妙想,终归空中楼阁。语毕,台下点头者众。
第二位年轻弟子起身反驳,称“变通为要”。他举蓬莱某派革新符阵之例,说明旧法未必适用今时,若一味守旧,反误大道。其声激昂,手势频动,引来一阵喝彩。
接着又有数人登台,各执一词,争论渐起。有人坚持古法不可违,有人力主创新以应劫。听得多了,我现双方虽言之凿凿,却多陷于立场之争,少有能跳出框架、统观全局者。
执事弟子环视一周,问道:“可还有人愿述己见?”
我起身,抱拳一礼,走向辩道台中央。脚步平稳,未觉紧张。走到台前,站定,目光平视众人。
“我也来说几句。”
声音不高,但足够传开。场中渐渐安静下来。我能感觉到几道审视的目光落在我身上,有疑惑,有轻慢,也有一丝好奇。
我说:“方才诸位所言,各有道理。但我以为,此题本身设问有偏。根基与变通,并非对立,而是相依。”
台下有人皱眉,似觉此言空泛。我不急,继续道:
“树有根,方能吸土纳水;枝叶伸展,方能迎光受雨。无根,则枝枯;无枝,则根废。修行亦如此。若只重根基,闭门苦修,不察天地变化、世情流转,到头来不过是个死局。可若只求变通,东学西套,毫无定见,那便是无根之萍,风一吹即散。”
我说完这句,顿了顿,见有人微微颔。
“我前些日子闭关,修一门法门,初时强引灵力贯通三十六穴,欲则不达,反伤经脉。后得前辈点拨,方知应先通一点,再引一线,终成一环。这不是变通吗?可这一线之通,靠的仍是此前打下的根基。没有根基,连都找不到。”
这话出口,不少人眼神微动。尤其是那些曾走火入魔过的弟子,更是露出思索之色。
我接着道:“所以,不是该问‘重哪个’,而是该问‘何时重根基,何时重变通’。初修者当重根基,免入歧途;有成者当重变通,以免僵化。根深之后,方可言枝茂;枝茂之时,亦不忘护根本。”
说到此处,我语气未扬,也未带锋芒,只是将心中所想如实道出。话音落下,场中静静了一瞬。
随即,掌声响起。
先是零星几声,接着连成一片。有人拍手称是,有人低声互语:“说得透彻。”“不偏不倚,确是正理。”
我正欲退下,忽听一人道:“你这话听着圆融,实则两头讨好。既不得罪守旧派,又拉拢革新者,是不是太滑头了?”
我转身看去,是一名中年弟子,身穿蓝衫,眉宇间带着几分锐气。
我没有回避,点头道:“你说得对,若只为取巧,这番话确实可用。但我今日所言,是我亲身经历所得。我不是在选边站,而是在说我自己走过的路。道不在唇舌胜负,而在脚下如何行。”
那人一怔,没再开口。
又有一人问:“你出身何处?师承何人?凭什么妄论大道?”
我神色不变:“我乃普通弟子,无名师亲授,也无大宗背景。所学皆自典籍与实践而来。至于有没有资格论道——今日在此开口的,哪一个不是截教门人?哪一个不是求道之人?道是公器,非私产。谁都不能垄断解释权。”
这句话说完,场中更静了些。
片刻后,一个年轻女弟子站起身,拱手道:“你刚才说‘根深枝茂’,我很受启。我想问,若一个人根行浅薄,又身处大变之世,该如何自处?是该拼命补根,还是冒险求变?”
我看着她,认真答道:“若根行不足,却逢剧变,那就只能一边补根,一边试变。就像治水,不能等堤坝全筑好才防洪,也不能光挖河道不顾根基。要边修边流,边稳边进。最怕的是停在那里不动,说什么‘等我准备好了再说’——可世上哪有完全准备好的时候?”
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她说:“可这样会不会两边都做不好?”
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