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8教众（第3页）

他顿了顿，又低声苦脸道：“只是我为大王备下的财货，未免扎眼……不知真人可否保我平安？”

妇人蓦地一笑：“你求平安？”

娄旦愣怔道：“是，平安之余，多些钱财亦可……”

“欲求必先予。你所予为何？”

“呃……”

“处暑。”她扬声道，“请圣女。”

茶棚另一角落，闪出一个同样褐衣的男子，先向她拱手一礼，又悄无声息地往后厨去。不多时，领出另一个妇人。

这便是今日的圣女，也是个真正的村妇。粗布衫洗得发白，面颊饿得浮肿，唯头顶油亮的发髻勉强撑着体面，可惜也蹭着尘土。这真村妇走到那似村妇的地母行走跟前，举手高揖，屈膝踞地，是五体投地之礼。

娄旦脸色猛地变了。

再瞧多少遍，他也无法习惯。拜地母教，称地母为万物造主，奉为至尊，有育种牧畜之秘法，有雷霆鬼蜮之手段，却在南朝遭禁绝，在大朔遭打压，被诸道门正宗斥作邪魔外道……皆因其教义核心：欲求须先予。

毕竟，太平年景，求五谷丰收，奉给的可以是稻谷与铜钱；在天灾人祸……

地母行走一声断喝：“李氏春花。”

村妇额头紧抵泥地：“是我。”

“尔所予为何？”

“我之血肉。”

“尔所求为何？”

“求地母庇佑我女。”

“尔可甘心情愿？”

“甘心情愿。”

“如此，尔魂虽归于地母，尔躯却将恩养万物，尔可甘愿？”

“甘愿。”

问答已毕，如铡刀起落。娄旦后背汗毛倒竖，目光慌忙逃向天空。

看不看都无妨，他心里雪亮：接下来，那唤作王丽娘的地母行走，便要请出一对筊杯，问询地母。

筊杯凸面为阴，平面为阳。掷筊阴阴，曰否；掷筊阳阳，曰待；掷筊阴阳，曰可。

他困守清风镇三日，筊杯日日示“可”。

啪！

王丽娘双掌猛击，筊杯脆响相撞：“行走王氏丽娘，求问土主地母至尊——”

——啪！

马蹄狂暴践踏泥泞，邹二嘶声裂肺的吼叫撞破死寂：

“五郎！”他大叫，“五郎！乱民、乱民杀进来了！”

砰！

筊杯掷下，跌至村妇李春花身前。

两片乌木，皆以凸面朝上。

阴阴相叠。

地母拒绝了她。

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