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第97章（第1页）

“说得不错，”旁边有同僚附和起来，“‘罗刹幡’最擅以折光虚影之术迷惑人眼，此人身上所携带的铜镜大概就是为了自己能随时脱身。”

一番话讲完，众人连连点头，但其中也有不赞同的声音。

“丞相，”这位是太守府的功曹吏，他向上拱了拱手，说道，“下官觉得，单凭几面镜子就武断地判定此人是‘罗刹幡’的影子着实不妥。现下如果没有其他佐证，亦或没有此人的口供，下官认为还是不能一锤定音。”

张恕谁的话都没有听，他低头翻动了一下手边的那几张信笺。

这些信笺用纸粗糙，表面摸着能感受到不少草梗，墨迹落上便有些晕散，看样子，那书的条件并不宽裕，连张好一些的稿纸都用不上。

再瞧被众人争论不休的几面镜子——这些镜子并不光滑，若说能折光，放在大太阳地里的确可以，但远远达不到“罗刹幡”营造虚影的水平。张恕对慕容家的把戏很清楚，他知道，这种镜子是无法成为幡子四处游走的拿手工具的。

以及那柄刃口已经有些钝的匕，张恕拿指腹从上轻轻擦过，甚至连道白印子都留不下来，更别提杀人取命了。

若说这书是慕容巽找来的手下，张恕都觉得有些侮辱慕容巽这个满壶不响、半壶叮当的三脚猫了。

想到这，张恕又拿起那卷道经，翻看了起来。

“丞相？”方才滔滔不绝的一众人见他久久不语，不由心下都有些没底，纥奚文赶紧硬着头皮开口道，“这些信笺和杂物有什么问题吗？”

张恕摇了摇头：“没什么问题，本相只是奇怪，他为何会随身携带……”

说着话，张恕侧目看了一眼道经的卷封，接着道：“他为何会随身携带《九霄天宁书》？”

《九霄天宁书》是一部自前兴时期传下来的道学经典，但当中篇章遗失太多，乃至当下仅存两千多字。而那书手里的这部，其间有一大半都是旁人的解读和注释。

这部道经并不算时兴，哪怕在追捧修仙炼丹之术的中原地区，也少有方士、道徒会加以研读。而看那书在经文间的批注却可知，此人对《九霄天宁书》绝对是爱不释手。

纥奚文试探着回答道：“兴许……他在尝试着窥破天机？下官之前听闻，不少修习旁门左道的方士偏爱寻找一些已经失传的前朝经文，要么是希望从当中找到长不老术，要么是想现世道运行的规律，再者……就是凭借这种经书，探寻埋藏在深山老林中的宝藏。”

张恕笑了笑，没说话，将那部书放在了一边。

正巧这时，负责提审那书的狱卒来到了这里，此人禀报道：“丞相、太守，那闾国细作已经坦白了。”

张恕一抬眉，问道：“他都坦白了些什么？”

这狱卒抱了抱拳，回答：“禀丞相，那细作自称姓吴，乃是江南一大户人家的郎君，因笃信道学，而随一方士出关寻宝。据他说，他手中的《九霄天宁书》上，就记载着宝物位于何方。”

张恕没动声色，纥奚文倒是笑了起来，他翻了翻摆在桌角的道经，说道：“看来，我之前没猜错。”

张恕却问：“那位吴书有没有说，他要找的宝物是什么、在哪里，以及他自己为什么会来到湟州城？”

狱卒回答：“这姓吴的只说，那件宝物已被一人提前找到，自己之所以会来湟州，是因得手之人要在湟州将宝物高价卖出，因而近来不少有心寻宝的方士都闻风赶来。要么，是想一睹宝物风采，要么，就是想出高价将其买下。”

纥奚文“嘶”了一声，他看向张恕，压低声音道：“这东西……不会是李隼、章霈等人要找的那柄剑鞘吧？”

张恕一言不，但实际上，早在看到那部道经的时候，他的心里就已经有了猜测。

早年还在阿史那阙时，慕容徒也曾为了传说中“得之便可得天下”的宝贝而狂热，甚至不惜追根溯源，从上古时期的神话故事寻起。作为“罗刹幡”的“天衍先”，张恕自然也得跟着一起找。

正是那时，《九霄天宁书》落入了他的视线。

这部书里的确记载了一些有关宝藏的内容，譬如，这东西是伴于转世神仙“天宁”的法器，在上古时期应是一柄长杖，但因轮回的磋磨，长杖变成了一件衬手的兵器。再譬如，那“天宁”的转世轮回总是伴随着天下大乱，因而经文中讲‘世道不乱，神仙不出’。除此之外，《九霄天宁书》内还说，若想平定乱世，一统九州，不光得找到“天宁”的兵器，还得找到“天宁”本人，并用他的性命祭天。

但是，具体该如何寻找“天宁”和“天宁”的法器，书中没有写。因此，后来的张恕才能打着为慕容徒寻宝的旗号，离开阿史那阙。

现如今，已读过《怒河秘箓》，见识过平崖山悬棺洞的张恕早已不屑于再看《九霄天宁书》这种残缺不全的道经了。不过很显然，那些慕名而来的中原读书人并不了解其中辛秘，他们只知，自己想要的宝物似乎已经被人找到了，而且眼下就在湟州城内。

“具体应当如何出价买下那件宝物，吴书是否讲明了？”张恕问道。

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