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既然诗人都这样明明白白地发问了，文也好显然不打算放过屏幕前的各位观众。

【不知对于这个问题，屏幕前的诸位又持有怎样的观点与想法呢？】

第126章大寒小寒（四）不想当厨子的旅游博主……

文也好不是直播博主，因此，她的视频都是提前录制好的，这话自然只能对着镜头自言自语。

但隔了数个时空的观众朋友们倒是十分积极，无比赏脸地围绕着这个问题讨论开来。

人生究竟像是什么呢？

这个问题太过宏观庞大，如果搁在现代，完全可以上升到哲学高度。

对于辛弃疾，这个问题并不难回答，他不假思索道：

“人生如剑。”

燕赵悲歌最不平，匣中夜夜作龙鸣。

他曾于少年时“醉里挑灯看剑”，如今仍愿取腰下剑，直驱胡骑。

此时的辛弃疾尚且不知，他这一句，更像是对自己的谶语。

再过数年，他把吴钩看了、栏杆拍遍，却只将万字平戎策，换得东家种树书。

哪怕辛弃疾欲试手补天裂，宝剑依旧困于匣中。

有他起头，陈亮紧随其后：“我道人生如镞。”

穿云破雾，永不回头，正如其心昭然。

陆游不禁摇头，故作可惜道：“什么剑呀、簇的，怎么说得这样凛冽？”

“若是这样，人生也太苦了些。”

“我却觉得人生如梅。”

“驿外断桥边，寂寞开无主”是命数，“零落成泥碾作尘，只有香如故”是风骨。

“这才是一树梅花一放翁！”范成大抚掌而笑。

接着又质疑起来：“枉你还说什么人生太苦，梅花傲雪凌霜，难道不苦？”

“我倒觉得——”

质疑完陆游，范成大洋洋自得地抛出自己的答案：“人生嘛，不过一叶扁舟而已。”

要他说，青山绿水皆为过客。

虽然偶有“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴情，可范成大更相信，万象种种，还不是要归于“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的通透？

话音落地，众人便将目光齐齐投向落到最后的杨万里。

顶着几道视线，他不紧不慢，给出了一个分外清新的答案：“小荷才露尖尖角，不正是人生之生趣么？”

遇上胸怀激荡的时候，自有“接天莲叶无穷碧”的壮怀；遇上艰难困阻的时候，还有“一山放过一山拦”的决心。

无论是辛弃疾的烈、陈亮的刚，还是陆游的韧、范成大的达，抑或是杨万里的趣。千人千解，人生原本也就是这样复杂而多变的。

你一言、我一语地交谈过，众人又觉彼此间更多了几分了解。

他们不约而同地看向屏幕，期待着文也好给出她的答案。

奈何文也好选择将它作为开放性问题，就此带过，没有直接给出自己的观点。

【甭管咱们怎么看，都得回过头来，看一看苏轼怎么说。】

那苏轼又是怎么说的呢？

【人生啊，多像是四处乱飞的鸿鹄啊！】

【说起鸿鹄，我们的第一反应多半是“鸿鹄之志“，似乎这个词总是与种种远大理想、崇高形象相关联。】

可在苏轼看来，高飞的鸿鹄，也不过是在四处乱飞而已。

留下了一堆纷繁杂乱的脚印之后，鸿飞雪化，仿佛从未存在过一般。

【如果前两联还无法让读者感受到诗中浓浓的惆怅，那么颈联则更加直白地点明了苏轼心中这点儿无可奈何的情绪。】

昔日热情好客的僧人，转眼竟成了一抔黄土。这样的对比就连他们这些旁观者都觉得触目惊心，遑论当事人苏轼呢？

更不要提破落的庙宇和坍塌的墙壁，留在他们记忆中的，只剩下曾经题过的诗文。

“此情此景，实在很难不叫人生出「树犹如此」的感慨啊。”范成大幽幽一叹。

若易地而处置，他多半也要为此长吁短叹，洋洋洒洒地写就诗篇纪念的。

【感慨有之，伤怀有之。可要是仅仅因此便一蹶不振、大作消极之谈，那就不?*?是苏东坡了。】

文也好信心满满地开口，好像成了苏轼的毒唯粉头似的，坚定不移道：

【在这样一首苏轼早年的诗作中，他的豁达与乐观就已经显露端倪。】

何解？

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