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也是因这份扎眼，反倒叫她下意识地选择暂且搁置那幽香弥漫的桂子，转手拾起了那件特殊的礼物。

【名称：残荷一片】

【赠送人：濂溪先生】

相较于最初瞧见“不懂就问”这四个大字时的不知所云，这第二位新粉丝的名称显然称得上是直白得有些明显了。

平心而论，文也好并没有博闻强识到任何一位诗人的信息都能记得一清二楚。可奈何那篇《爱莲说》实在是经典中的经典，早早地入选了教材之中，以至于让学生在牢牢记住作者“周敦颐”的大名之外，还顺带记下了他的字与号。

既已得知这份礼物来自周敦颐，那么他会选择以荷花相赠似乎便也不那么令人感到意外了。于是，文也好又接着往下看去：

【说明：吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。】

【赠语：问也好小娘子安，如今正值中秋佳节。我不仅得以重返故里，又新增认识新朋，实在是双喜临门。观看这期视频的时候，恰是新朋介甫在我身旁。今日这阙《唐多令》无论是格律还是辞藻，都令人耳目一新，尤以最后一句为甚。】

【从小娘子口中得知这句话是后人口中流传最广的一句，倒不觉意外，可见对诗歌的品味，从古至今都是相似的呢。】

该说不愧是理学家么，就连短短数百字的赠语，都被周敦颐写得条理分明。

在介绍完观看视频的时间、背景与人物之后，他又不慌不忙地调转话头，重新回到自己所送的礼物上来。

【欣赏完这样的一期佳作，自当以礼相赠方不辜负小娘子一番口舌。而我思虑许久，最终仍择定了这一片残荷。】

【挑选残荷，一则却是为了应景。在我的诗歌文章中，窃以为写得最满意的当属这篇《爱莲说》。】

【全篇既是围绕着荷花展开，以荷叶相赠亦十分恰当。只是可惜如今时节不对，早已过了荷花盛放的时候。花期已尽，只在前院池塘中瞧见了这些荷叶，于是便冒昧拾来，勉强赶个夏日的余韵。】

【二则，也是为了应上前人所言。恰如李易山笔下所写的那样：“留得残荷听雨声”，不知小娘子如今身处的时空可还保有这样的习惯？也正是为了这句，每每过了夏季，我总不忍将荷塘里的枯枝败叶清除干净，那便算是我附庸风雅一回吧。】

将自己送礼的缘由和心意娓娓道来之后，周敦颐不忘有礼有节地致歉：

【另：我知素来没有将残缺之物作为新礼相赠的道理，奈何事急从权，一时半会儿间，我竟想不出更恰当、更合心意的礼物，便斗胆以此相赠，还望小娘子切莫嫌弃。如有冒犯，提前致歉，还请海涵。】

这便是周敦颐独有的气度了，即便他才是那个前辈大家，却丝毫不以此为倚仗，反倒给足了文也好这个后世小辈面子与尊重。

她无不动容地想着。

但……

稍稍将视线落在那衰败破烂的荷叶上，文也好便默默打消了将其从盒中捧出来的想法。

这半破不破的架势，还真叫她无从下手。

她倒不是发愁要怎么安置，怕只怕自己轻轻一碰，那本就摇摇欲坠的叶子更要支离破碎，岂不白费了周敦颐下池塘采摘的心意？

还是稍后再议的好。

文也好果断转移目标，将目光锁定在了残荷前方的那个打赏盒子之上。

她分明记得，那里头赫然躺着一捧桂花，正是香气的来源。

【名称：桂花】

【赠送人：獾郎】

【说明：欲买桂花同载酒，终不似、少年游。】

【赠语：许久不见，不知小娘子近来可好？至上回观看视频分明已过去了数月有余，可一听小娘子开口，倒又是熟悉的感觉，似乎昨日才见过一般。】

出乎文也好的意料，不知王安石今日是不是得了闲，竟还有心思同自己先拉了会儿家常。她挑了挑眉，兴致盎然地接着往下去看：

【今日这期《唐多令》我先前从未听过，新鲜之余，难免生出了好些新主意。】

【但最后一句美则美矣，词中所透出的悲叹感伤我却实在不大欣赏得了。何况素日里，相较于词，我倒是更偏好作诗多一些。】

即便是谈论诗歌这样的小事，王安石也丝毫没有要委婉含蓄的意思。

仍然以十分直白的姿态，毫不避讳地表达了自己的喜恶偏好。

对他的精神和追求，文也好不但十分了解，同时还无比敬佩，自然不会因此一句就生出什么狭隘心思。即便眼前摆放的是完好无损的桂花，她也没有贸然抱起，而是像方才一样，将它们留在礼物盒中。

虽说自己存了待会儿将桂花与荷叶一块收拾的念头，架不住这香气扑鼻，实在浓烈勾人。

文也好便轻轻抬手，将碎发勾至耳后，俯身上前，浅浅吸了一口。

她动作幅度不大，可鼻腔之内仍然被桂花扑面而来的香气充盈着，仿佛被渡了口仙气一般，浑身疲惫一扫而空，瞬间又重新轻盈起来。

在桂花这里得到了能量补充之后，焕然一新的文也好接着去拆剩下的四个礼物盒子。

无论是周敦颐还是元好问，两人都是首次出现在自己眼前的名字。

即便自己方才不曾点开【关注】一一确认，文也好大致也能推断得出，这二位应当都是在秋分、白露或是中秋期间出现的人物。

至于究竟是谁对应哪一期么……确还有待观察。

核验是待会儿要做的事情，文也好的手向来是极快的。这头才盘算起来，那头已经打开了第四件礼物。

“咦……”

她这一声不像是疑惑，更多的却是感慨，“这手工制品倒是精致……”

实话实说，她这话说的实在是有些夸张了。

区区一只小纸船而已，无论是材料还是做工，都离“讲究”二字相去甚远。而文也好会生此感慨，也不过是惊讶于千百年前的古人与千百年后的现世，即便是用纸叠船的方法和技巧，竟然没什么太大区别。

由此可见，华夏文明当真是源远流长，生生不息呀。

不合时宜的感慨暂且打住，文也好翻出光幕，迫不及待地想知道，这样的巧思会属于谁。

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