8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

5060（第16页）

完成了诗歌初读，文也好紧随其后，开始了诗歌赏析环节。

【我们先不急着急匆匆地进入诗歌本身，而是先来看一看它的题目。】

若非有特殊之处，文也好甚少特意花去太多笔墨在诗题上苦苦纠结。而纵观被她点出的那些诗歌，无一例外都是有些不同凡响，从而引起观众注意。

【“江上吟”三字看着平平，但其中这个“吟”字，则提示了我们本诗的题材。】

【说起“吟”，我们从小到大接触到的类似诗篇并不在少数。《石灰吟》、《梁甫吟》等都是其中的代表作，近一些的，还有曾于前几期出现过的《白头吟》、《游子吟》。包括同样出自李白笔下的《梦游天姥吟留别》。】

【当然，有的诗或许并不会在题目中直接点名诗歌题材，这就需要我们根据其内容与形式加以仔细甄别。】

事无绝对，考虑到总有例外，文也好又特意补充了一句。

【但除了“吟”之外，另外还有“歌”与“行”都是与其一道归属于“歌行体”这一大家族的成员。所谓“歌行”即为古诗，而古诗又以七言为主，故而歌行体诗歌自然多为七言古诗。】

“歌行”二字，现世的观众便学过不知凡几，再正统不过的古人高适知道的更是只多不少。

【说起歌行，相信大家都能如数家珍了。除去汉乐府诗中最为出名的《长歌行》、《短歌行》等篇外，两汉之后同样涌现出了更多著名诗篇。其中便有如白居易的《琵琶行》与《长恨歌》两篇，高适的《燕歌行》。】

【通过这几个例子，大家或许已经发现，占了“歌行”的体裁，可这并不代表“歌行”二字会直截了当地出现在题目中。恰如今日的这首《江上吟》。】

虽是对一些基础的文学常识进行介绍，可文也好并未借题发挥，点到即止，很快又绕回了正题。

听到此处，高适却有些坐不住了。若抛开重名的因素不谈，也好娘子轻描淡写、随口带过的那个高适，与那首《燕歌行》，是他与他的作品没错吧？

……

【在对诗歌体裁与形制有了一定的了解之后，我们再从头来看这首诗究竟写了什么、又与端午有何关系。】

相较那头的高适，同样正在观看视频的杜甫显然要比他要仔细许多。为表郑重，他甚至特意

研磨、铺纸，手里攥着羊毫，以便于想到或听到什么能随手写下来。自开篇至此，短短几分钟，杜甫面前的纸上已赫然落下了几排字迹。工工整整的正楷一字排开，瞧着便能看出他的端肃态度。

如此认真到“如临大敌”的程度，倒不是杜甫有多严谨，又或是有多刻板。只是原先抱着“随意听一听”的心思，却在明白无误地捕捉到那“李白”二字时，瞬间抖擞起来。

李白啊……

那可是与自己并肩的另一位伟大的诗人呢。

若依照也好娘子的性格，多半会毫不吝啬到有些夸张地在“伟大”前头再补个“最”字吧？

想到这儿，杜甫不禁莞尔。

文也好总说自己难免有个人主观偏向，可他在视频中却压根儿觉察不出这一点。或许是因她太过理智，能完美地克制住不轻易流露出私人喜好。但要他说，对待诗歌，也好娘子分明是如出一辙的热爱，顶多会因诗人本身的品行有些无伤大雅的倾向罢了。

自得知李白的存在以来，无论是其人还是其诗，杜甫一直十分好奇。终于能在此刻一偿心愿，他不假思索地便摆出了这严阵以待的架势，生怕错过半点儿关键。

毕竟有了他与王维的相识在前，李白没理由得不到百代成诗。既得到百代成诗，他们的相见也只在早晚之间。更有甚者，对方已经通过雨水那期得知李白了自己的存在。

杜甫无意识地捻了捻手指，仿佛要借此动作将脑海中瞬间转过的千百个念头压回去。

不必急于此一时，他暗暗告诫自己。何况，他本就是极耐心的人。那便接着往下听：

【头一句乍一看也是平平无奇。不过是以最平白朴实的语言告诉我们，诗人坐的这艘船既精美又华贵。请看，能以木兰为桨、以沙棠为舟，不正体现了诗仙的风采吗？】

【倘若诸位真的如此作想，那我便要问一问了：以大家对李白的了解，难道他就是这样一个爱在诗歌里“炫富”的人吗？】

说着“问一问”，文也好罕见地没有留下太多时间交由观众思考，而是飞快接话，毫不留情地直接否定了自己的提问。

【诚然，李白出身在商人家庭，若按我们现在的话来说，也算得上一位当之无愧的“富二代”不假。“不逾一年，散金三十馀万。”这句话怎么看都不是一个普通富二代能有的大手笔。】

顺口将李白挥金如土的气魄调侃了一句，文也好再次设问。

【他视金钱如粪，便就做不出“炫富”的事来。难不成这句诗放在开头的目的仅仅是为了介绍地点而已？自然不是。】

【木兰是为一种花，而古人常将玉兰、辛夷等统称为木兰。最具代表性的，便是屈原在《离骚》中的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英。”一句。是洁净清幽的一种花草香木。后半句的沙棠则更为了不得，那本是出自《山海经》的一种木材。吃了沙棠果便能御水，一直浮在水面不沉。也是因其特性，多用来做舟楫。】

【看到这里，大家还会以为诗人在炫富吗？】文也好微微一笑，【这既非炫富，亦不是介绍诗歌背景。因为这样华贵的桨与舟本就不是寻常生活中可见的事物。】

【此时再看，其实自第一句而起，我们便已经踏入了李白瑰丽绮秀的仙境。】

杜甫默然不语。

自小读书学文的功底，让他无需借助文也好的解释便能咂摸出个□□不离。而自己沉默至今的缘故倒也简单：李白的诗写得的确很好。

作诗的体裁与内容并无限制，从古至今，多听大家更擅某类诗歌，还不曾听过谁只会作这一类的诗，否则也枉称大家了。但以上两者再如何变换，总有内核是不变的，那就是每个人的风格。

若非有意掩藏或尝试转换，有心人总能从遣词造句与行文习惯中窥见端倪。正因如此，不过短短一首诗，便足以帮助杜甫判断出李白的诗风——雄奇、飘逸、浪漫。

这是与他并不相同的内核，也就注定了两人诗歌的底色不会相同。可要论个高下的话……

杜甫再次陷入了沉思，但他听得分明，耳畔，文也好还在围绕第一句继续说着什么：

【既提到了屈原，我们又会自然想到，当年屈原在他的《九歌·湘君》一篇中，同样曾经出现过“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。”一句。或许，这开头一句还可以看作是对屈原前辈的引用与致敬。】

【再结合着后面几句来看，又出现了美人，怎么不算是另一种意义上的“香草美人”呢？】

只此一句，就有如此多值得说道的地方与值得品味的细节。文也好一面为素材之丰富而欣喜，一面又为板上钉钉的超时而无奈。

许是少年人特有的果决，即便是一个值得仔细揣摩的问题，随对第一句的解析暂告一段落，杜甫已为自己想出了答案。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。