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第225章（第1页）

“唔？”阿丑疑惑地思索了一下，问，“此路？是何路？”

观音说：“是你以丑娘娘身?份，于人间行善积德，享香火供奉。”

“奇怪，我已经很久没有干过特别坏的事情了，你也很久没有?把?向善挂嘴边，为什么今日又说此，还让我多?行善。”

观音垂眸，看着阿丑缓缓说?：“这是我的私心。”她已有?自己?的信众与诸多?供奉，信宫建了一座，以后还会?有?，如果被供奉的丑娘娘不愿意端坐高台当神仙……

“胡说?，你怎么会?有?私心呢，你让我向善，不就?是普度众生一样的意思吗？怎旧事重提呢。”

观音已察失言，即便私心以为是为她好，也不是她的选择，她总觉得神佛困在莲台，又怎会?愿意也被困住。

“阿弥陀佛。”观音看着阿丑，又淡淡笑了笑，没有?回答刚才那句话的缘故，“贫僧该走了。”

菩萨俯身?在阿丑额头上?轻轻触碰，慈悲的眼眸里映出一双阿丑。

阿丑看着观音离开的背影还是有?些?不高兴，既没说?回去有?什?么重要的事，就?说?明不是被求救的信众叫走的，落伽山谁也不在，只有?那条讨厌的鱼，着急回去是要给它讲经吗？

哼！阿丑更讨厌那条锦鲤了。

回到落伽山的观音菩萨站在山崖上?，看着那尊由阿丑胡乱塑造的“神像”，三个元宝叠起来代表的观音。佛家常说?皈依三宝，是佛法僧三宝，她塑出三个元宝，既代表观音菩萨的佛门身?份，也是她最?喜欢的金灿灿。

海面上?的浪汹涌翻滚，到近落伽山的礁石时又逐渐平息，撞出泡沫又很快破灭。

一切有?为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

阿丑呀阿丑，你的这条路，究竟会?走到如何的境地……

当观音回到落伽山后没多?久，杨戬就?从灌江口回到了无名新山，很快就?听到了建庙立像的事情，跑去信宫一看，直呼自己?白努力了。就?连真夫妻土地公土地婆的神像都是两人端坐，最?为严肃的神像居然做成了手拉手，成何体统嘛！

杨戬去无名新山询问阿丑，那两座神像是怎么回事。

阿丑说?：“哎呀你来得正好，我带你去找工匠，给你也塑一个！工匠手艺比我好多?了，非常非常像呢。”

杨戬拒绝了这样的好意，也实在是无法接受菩萨会?允许如此大?不敬的神像，难道菩萨真的……真的……唉不行！杨戬又问自己?，道门常说?随心自在，清静无为，自己?整天正事不干，到底为什?么如此反对他们佛门和凡人的事呢。

首先排除自己?真心喜欢阿丑，要和菩萨抢人。

认真思考了许久，杨戬得到一个自己?不愿意承认的可能，他觉得阿丑不配。哪怕认识已久，且因?阿丑才知晓了哪吒的前因?后果，重新和阿莲认识。也因?为阿丑，才与孙悟空结识，多?了一个仗义好友。

当然，对阿丑本身?也是欣赏有?好感的，她的确是个非常特别的凡人。可如果菩萨真的要动凡人，却无法接受是阿丑撼动了菩萨，在他的观念里，也许只有?嫦娥仙子那样古老美丽的传说?，才会?让神佛动心。

“我怎会?这么想，我怎能这么想……”杨戬莫名感到自责，不说?其他的，就?算只是普通朋友，也该无条件相信朋友，而不是觉得朋友不配。

“什?么这么想？你在想什?么？”阿丑摆摆手打断了杨戬的思绪。

杨戬看了看阿丑，叹息，从修行者的角度来说?，或许应该换个思考问题的角度：阿丑身?上?有?什?么特别的，才让菩萨能够偏私。

杨戬继续留在无名新山，除了回灌江口处理正事外，基本都跟着阿丑。

阿丑没有?什?么大?事要做，她只是简单地过着每一天的清闲日子，人间逛腻了就?去各仙山逛，四大?菩萨在南赡部洲的道场弟子们，都十分熟悉这位丑娘娘了。

阿丑最?常去的仙山还是落伽山，尤其听到龙女和惠岸行者都回山的事情后，阿丑就?让青牛赶快带自己?过去，她闲得无事，想去听听十八罗汉这一世的情况。

紫竹林的竹海声哗哗啦啦，吹拂在脸上?的风微微凉很是惬意。

阿丑不管龙女和惠岸行者欲言又止地神色，随意卧在菩萨的腿上?，悠哉地听他们讲十八罗汉的故事。

总说?南赡部洲多?杀多?争，确实如此，即便是罗汉转世的人们也逃脱不掉苦海的事端。有?人经历饥荒，在别人的带动下吃了人；有?人为生机所迫，落草为寇；有?的沉于情爱，寻死觅活；也有?人被高官赏识，得了权力的甜头，结党营私；还有?人……

“这会?算他们犯戒吗？”阿丑突发奇想地问。

龙女解释说?：“他们转世为人，乃是历劫。今日过错虽不算犯戒，但也会?因?未能跨过劫数而再入世，直到有?一世能无戒也不犯戒行，成正果后回归本位。”

“这都不算犯戒……那算佛门弟子干预人间事吗？他们都有?人当大?官了。”

惠岸行者说?：“自然也不算，转世之人忘记前尘也无法力，一切因?缘际会?，都不算干预。”

阿丑若有?所思，想起以前太?上?老君和观音菩萨所提及的共同传度一事，难怪都没有?神仙愿意主动帮着传度，不是保留一切入世，是割舍一切转世。

转世的事情由幽冥界管，岂不是可以直接安排自家神仙转世成皇帝？

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