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【当然,这仅仅是其中一种解读。至于贾妃当时是真情流露,还是刻意为之,贾府是无心之失,还是有意布局,这其中的微妙之处,恐怕只有当事人自己才知道了。诸位看官,又以为如何呢?】
此言一出,刚松了口气的众人,心又提了起来。
这仙人,竟是将两种可能都摆了出来,把评判的权力,轻轻巧巧地抛回了尘世,抛给了那至高无上的皇帝。
皇帝的眸光再次变得幽深难测,他望向贾府的方向,手指轻轻敲击着御座的扶手。
贾府,究竟是忠是奸?是纯臣,还是佞幸?
仙人并不理会天幕下的众人,继续道:
【而在省亲过程中,还有一场重头戏,那就是众姊妹省亲题诗。
然而在这场题诗中,仅仅只有黛玉能完全符合元春所望,更是能展现出黛玉独有的政治嗅觉。】
天幕上的幻象流转,展现出大观园中灯火璀璨以及姊妹们挥毫泼墨的场景。
只见元春命诸姊妹题咏匾额,众人皆展才思。
“盛世无饥馁,何须耕织……
天幕中,众姊妹将各自诗作都交与元春,而仙人也顺势按顺序将众人的诗作念出来,传遍整个京城。
天幕下众人细细聆听。
迎春、探春、惜春等各有诗作,虽也清雅,却多是描绘园景风光,抒写闲情逸致。
她们辞藻虽美,却总觉隔了一层,未能真正触及省亲背后的深意。
【接下来是薛宝钗的《凝晖钟瑞》……】
仙人音念毕,稍作停顿,点评道:
【宝钗此诗,工稳庄重,已是上乘。尤其“高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪”,既应景,又暗合元春归家如凤凰临凡,更巧妙将省亲与孝化相连,颂圣之意不言而喻。
其心思之缜密,确非常人可及。最后一句自惭何敢再为辞,谦恭得体,甚合宫廷礼仪。】
京城中,不少文人学士纷纷点头。
薛宝钗此诗,确是将颂圣与写景结合得恰到好处,既彰显了皇恩浩荡,又不失闺秀身份,堪称范本。
贾府内,宝钗本人却是微微垂眸,面上并无得色。薛姨妈看向薛宝钗的目光愈发慈爱满意。
然而,天幕仙音话锋微转:
【然而,此诗好则好矣,却终究落了下乘。为何?因其颂意太过明显,痕迹略重。
在元春这等深知宫廷冷暖、天子心思的人眼中,这般直白的颂圣,虽稳妥,却少了几分超脱与灵性,更像是精心准备、合乎规范的答卷。】
此评一出,众人细品,顿觉确是如此。
宝钗之诗,如精雕美玉,无可挑剔,却也失了几分天然真趣。
【那么,林黛玉又是如何呢?且看她的《世外仙源》……】
仙音将黛玉诗作缓缓吟出,众人初听似与宝钗之作异曲同工,皆有点睛的颂圣之句“何幸邀恩宠”。
但紧接着,天幕便揭示了玄机。
【诸位是否觉得,黛玉此诗前四句,与宝钗之作仿佛?皆是赞园林之美,颂皇恩之隆?但请细品。
“名园筑何处,仙境别红尘”开篇即点出大观园超然物外、不染尘俗的气质。
“借得山川秀,添来景物新。”看似写景,实则暗喻此园之秀,源于天地钟灵毓秀。
此景之新,乃因元春省亲而焕发新生,暗指妃嫔归宁带来的无上荣光。
“香融金谷酒”,用石崇金谷园之典,既显富贵风流,又不着痕迹。
最关键乃是“花媚玉堂人”一句!玉堂二字,既可指华美的宫殿,亦常代指翰林院或帝王居所。
此处双关,既赞园中花卉娇媚,更暗赞元春这位玉堂中人风采照人,使花亦为之增媚!此乃不着痕迹的捧赞,比直白的“修篁时待凤来仪”更显高明。
最后“何幸邀恩宠,宫车过往频”,将个人与家族的荣幸,全然归功于皇恩,感激之情溢于言表,却又无比自然,仿佛肺腑之言,无丝毫斧凿之痕。】
经此一番抽丝剥茧的剖析,满城皆寂,旋即哗然。
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