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第234章（第1页）

“后来随着社会发展，生产力慢慢进步了，人们开始有了分工。男性因为天生体格更壮实，在耕种、狩猎这些需要力气的活儿上越来越占优势，渐渐掌握了生产的主动权。这样一来，社会就过渡到了父系氏族时代。从那以后，女性的地位一点点降了下来，到了现在，更是渐渐被当成了依附于人的存在。”

“奴婢明白了，谁掌握了生产力，谁就拥有主动权。”阿珍跟了赵九元十年，耳濡目染之下，一些现代名词的意思，她也能理解。

“没错，生产力是一切社会发展的决定性力量，谁站在了生产力的顶端，谁就拥有掌控世界的能力。”赵九元轻轻抚摸这套衣裳。

当今时代，仍有母系氏族的余韵，所以先秦时期的贵族女性地位比起清代来说，少了许多腐朽的伦理束缚。

这一点对赵九元而言极为有利。

儒家还没有完全成为统治阶级的工具，她要用自己的力量先一步改造儒家，融合阴阳、名、法，重新书写儒家在伦理观念上的一切偏颇。

表面上自然是出于对生产力的解放，把女子困于后宅之中，怎么吃尽人口红利？

南山侯，你个大老爷们儿怎可穿女装？

“主子您真是三代以来的第一人了。”阿珍感慨道。

赵九元却摇了摇头：“古往今来有许多在政治上有建树的女子。不过在史书上没被记录下来罢了，远的不说，就说秦国那位宣太后，便是胸有抱负的大女子。”

只可惜外戚擅权，注定为秦王所不容。哪怕秦王是她的儿子也不行，所以宣太后最终落得个被驱逐而忧死的结局。

阿珍也颇为可惜道：“若是能有一部书写女子的史书就好了。”

赵九元笑着点了点阿珍的额头。

以传作史，是司马迁所创，在他之前，也只有《战国策》有史传的影子。

如此想着，赵九元提笔写了一封信，让阿旺交给胡无悔，在信中，赵九元提出了纪传体史书的概念，就看胡无悔能领悟多少了。

赵高将糖炒栗子带回到宫中，一共四筐，拢共二十斤的样子，全都送去给嬴政，嬴政新奇地瞧着那些个栗子，拿起一颗开口的，剥开吃进嘴里。

软糯香甜的栗子，略带焦香，瞬间俘获了嬴政的味蕾。

“高，你每次去南山侯府上，都很有口福啊。”

赵高脸颊微红地低下了头：“都是托了大王的福，奴婢才有机会撞见南山侯研制新吃食，南山侯心念大王，便将府上炒出来的栗子全都送到了大王这里。”

嬴政心中这才舒坦了，狗狐狸在自己家里天天搞美食，也不晓得主动给他送一些过来，偏要等到赵高撞上了，才舍得送些给他。

看来以后要多多派遣赵高去南山侯府啊。

他又道：“给寡人留下五斤，剩下的给国夫人和郑夫人送去，让她们自己分配给宫中众人。”

独乐乐不如众乐乐。

只不过为何赵九元献上来的栗子会比寻常炒栗子更香甜呢？像是放了蜜糖一样，着实奢靡了一些。

不过寡人养得起。

朔日，正衣冠，赵九元登上了去咸阳宫的马车，她故意去得晚一些，只等那些朝臣都站定了，她再从大门进。

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