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而元朝实行的“四等人制”,将“汉人”和“南人”置于最末两等。
尽管如此,’汉人‘在法律、仕途上还是比’南人‘拥有稍好的地位,这使得一部分北方汉人精英,对元朝政权产生了微妙的依附和认同,甚至主动成为其统治的协助者。
这种心态放在今天,或许还可以用皈依者狂热来解释一下,但对那时候的南人来说,他们承受着政治、经济、法律上的全方位压迫。
他们不仅要忍受异族的统治,还要忍受那些’自己人‘中的背叛者和得益者的盘剥!】
【心理上的恨意和疏远无法避免。
——就是心理学发展了的当今,咱们难道什么时候还给了香蕉人好脸色、或者还当人家是和咱一个国的不成?
这些人还没啥办法盘剥咱们呢→_→。】
南宋
朱熹直接倒抽一口凉气:原本就汉儿尽作胡儿语了……这下哪里还得了!
【之后在包税制的具体执行中,这种分化更是被利用和放大。】
【许多被委以包税重任的,是善于理财的色目人,但他们往往需要与本地的豪强合作。
在北方,一些较早投靠蒙古的汉人世侯、大地主,凭借与统治者的关系,也能分一杯羹,成为包税体系中的次级代理人。
而在南方,情况更为复杂和残酷。】
画面聚焦于江南一座繁华的城市。
一个身着蒙古官服的人高坐堂上,但其下具体执行征收的,往往是当地投靠元廷的汉人胥吏、以及原本就在地方上盘根错节的汉人豪强大族。
【这些南方的汉人豪强,为了完成包税任务,也为了中饱私囊,对同属“南人”的乡邻、佃户,其手段有时甚至比蒙古、色目主子更加酷烈。
因为他们更了解地方情况,更清楚谁家有余财,谁家可以敲骨吸髓。】
秦始皇时期
嬴政的目光锐利如刀,他缓缓开口,声音冰冷:“果然如此,借力打力,以汉制汉。
不,不是纯粹的以汉制汉。
这些人,倒有些像汉武之江充!”
“这等连本族都疯狂噬咬的鹰犬,蒙元也不怕他们日后噬主!”
【于是,我们最终看到了这样一个局面:
来自北方的蒙古、色目统治者,高高在上,通过包税制享受着南方的财富,却将对基层的直接压迫和仇恨,“转包”给了南方的汉人豪强与胥吏。
普通的南方汉人民众,他们最直接的压迫者,往往不是远在大都的蒙古皇帝,也不是偶尔见到的色目商人,而是那些说着同样语言、甚至可能是同宗同源的本地地主和胥吏!】
北宋
赵匡胤面色苍白,喃喃道:“同室操戈……”
【哪里有压迫哪里就有反抗,更何况是被压迫成这鬼样……
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