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“之前跟你说了方相氏是为国家祈福禳灾的职位,而驱傩,就是宫廷中为了祈福祛病进行的仪式。最开始驱傩只有一种,但到了宋朝往后就被分为大傩仪和小傩仪,而在古代宫廷中举行的主要便是大傩仪,也就是我刚刚跟你说的,由方相氏主持举行的仪式!”
“古代人们把祈福禳灾这种事情看的很重,在唐朝的时候,傩仪正式成为军礼之一,隶属太卜属。到宋朝之后,大傩每年会有三次,分别于春,秋,冬这三个季节,其中在除夕夜时举行的逐疫傩仪是最隆重的一次。”
根据田经理说的,张闲闲还了解到了很多关于方相氏和驱傩仪式的东西,这也算是她第一次对老板汤二少的背景有了系统的学习。
比如在大傩仪时,驱傩得主要操作者是由上3百人组成的方队。会有一只半人半兽,青面獠牙的鬼王走在最前面,鬼王一般是一到四个人,紧接着后面会跟随120个年龄在10-12岁之间小男孩,他们被称作“侲子,寓为鬼王底下的群鬼,再后面还会跟着十二个怪兽,其中就有吃鬼的上古凶兽穷奇,还有吃掉害人“蛊虫”的腾根。
就是这样一个一百多人组成的队伍,他们会绕着皇宫的各个街道和宫室走几圈儿,搜索邪祟和瘟鬼,一旦发现就会立即杀死,由群鬼身后跟着的十二个怪兽吃掉!
而那个走在最前面,率领着群鬼和十二怪兽驱逐鬼神的千古鬼王,名字就叫做方相氏!而延续了数千年的驱傩仪式,其实就是凡人倚仗着他们所相信的鬼神方相氏的力量,驱除为他们带来灾病和不幸的瘟神邪祟的过程!
不仅如此,方相氏还会出现在古代规格最高的葬礼“大丧”的典礼上,为死去的人祈求来世,为活着的人祈求安康,这是只有古代的帝王、皇后和皇子才能有这样的资格。
在“周礼·夏官·方相氏”中就曾经有过记载,在发生帝王大丧时,方相氏回在帝王灵柩之前进入墓地,到达墓圹后,方相氏会用兵器不停击打墓地四角,寓意将其中的魑魅魍魉及诸多小鬼驱散。
由此可见方相氏的职责不仅要“执戈扬盾”在大型祭祀场合为国家驱疫,同时在举行葬礼的时候也能派上用场。
除此之外,田经理说在唐朝时,宫廷大傩还被传入日本。而方相氏领头前行、身后百鬼跟随,怪兽横行的场景,便被日本人渐渐演化成了他们所谓的“百鬼夜行”。
“你说的这个我知道,百鬼夜行很有名的呀,就是不知道这东西是从咱们这里传过去的,果然网上那句话说的没错:咱们中国人就是小日子的祖宗!”张闲闲笑道。
她想起自己有一个大学室友,那时候很喜欢日本的文化,曾经张闲闲从她口中听说过百鬼夜行的故事。当时那个女孩还找了一张照片给她看,画面的内容非常诡异,让她印象十分的深刻。
现在,再经田经理口吐莲花的一顿形容,张闲闲的脑海里立刻就浮现出了栩栩如生的画面。
“那必须的呀,咱们中国传到小岛国的文化多了去了,百鬼夜行算什么?还有咱们的汉字呢!”田经理说的来劲。
看到张闲闲不住的点头,他止不住的侃侃而谈:“其实类似这样的仪式现在也有很多,比如春节放鞭炮,起初就是为了驱逐传说中的怪物——年兽!外比如端午节撒雄黄粉和戴花绳,就是为了驱散五毒害虫,祈求平安。”
在唐宋时期,诗歌文化最繁荣的时候,也留下了不少诗篇去描述方相氏进行驱傩仪式得景象。
唐王建的《宫词》中写的:“金吾除夜进傩名,画裤朱衣四队行。院院烧灯如白昼,沉香火底坐吹笙。”中,便形象的描绘了仪式的场面。
而在孟郊的《弦歌行》中,也留下了:“相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。”的诗篇,说明在驱傩仪式的进行中,人们都是欢乐的,都愿意相信方相氏会将百厄除尽,灾难全消。
不要说古代,就是现在,早已经破除封建迷信的时代,大部分人也愿意在家里挂一张财神像,有事没事拜一拜。
“我懂了田经理,所以这快玉上面刻的就是进行驱傩仪式时的方相氏,对吧?”
“对!不仅如此,这块方相氏玉还有不小的来历!最开始卖家其实是在机缘巧合之下才得到这块玉的,只是觉得这块玉手感和色泽都很好,就在朋友圈里以八万块钱的价格发图售卖,结果底下全觉得太贵,没有人买。”
摆件
“后来一个很懂行的人主动找到老板,出价一百万将这块玉买了回去,然后你知道吗?那人马上一转手,放到当时最有名的玉器拍卖行‘思源堂’中进行拍卖,直接卖出了三百多万港币的天价!这其中的暴利,都是赚的眼界和知识啊,有文化真可怕!!”
张闲闲狂点头说:“天哪,我也好想有这样的本事,随便转转手就是几百万的差价,这么好的事情我想都不敢想!”
“那可不!尤其是现今,玉器行情是步步高升,今年像这种玉器的价格,再拿到国外翻个三四番都不是问题。所以啊,老板就是老板,我说汤老板花六百万将这块玉买下,那是赚大了!”
“哦,原来是这样啊,那的确是很值!”张闲闲明白了过来,但还是有一件事觉得说不通。
眼看话都说到了这里,她索性直接询问田经理道:“田经理你刚刚还说,这块玉和汤老板的家族有一点渊源……这是怎么回事呢?”
“呵呵,这你就不知道了吧,我也是在跟了二少一年多的时候才知道的,大秘密!你猜怎么着?原来汤老板的祖上,正好就是这块玉上绘刻的人,他祖上就是著名的方相氏!”
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