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第200章（第1页）

《无尽火海》和《星月十字架》之间差了太多需要填充的东西，《无尽火海》只能先放着。

众人开始看图册的第二幅图，第二幅图是并没有出现在众人身后的刺青，手稿给这幅图命名为《祭司》。

图如其名，就是一个女祭司，旁边的时间是1973年11月11日。

向乾讲述道：“第二幅图也不需要鱼人问题，这个祭司是创始人的情-妇，包装成祭司的形象，二人狼狈为奸。我记得情妇小创始人22岁，而这两幅图确实差了22年。”

连芯连叶又在纸上记录：《祭司》，创始人情妇。

第二幅图便就这么解决了，紧接着是第三幅图。

第三幅图命名为《贡》，图上却是一个聚宝盆。

有了《星月十字架》和《祭司》在先，这个《贡》就容易发散思维得多了。

有人说：“邪-教骗财害人，我感觉这幅图就是被骗的人的‘上贡’，时间是1989年4月1日，这不就是邪-教创建的时间。”

“我也这么想。”另外有人说，“大抵就是1989年4月1日邪-教传播到了古镇，古镇的人被洗脑，开始上缴自己的财富。”

向乾问：“有其他想法吗？”

没有人有意见，大家都这么想。

向乾语气沉了沉说：“那就看第四幅图吧。”

第四幅图是《睁眼关公》，是向乾的好友陶歧死亡的刺青。

《睁眼关公》旁边时间为1989年7月5日。

闫续看林嘉低头喝水，他便说：“《睁眼关公》这幅图的时间代表死亡时间。”

闫续先说结论，随后把结论的原因说给了众人：“他身上穿着89式制服，且有人问过了鱼人问题，证实《睁眼关公》的主人公就是一位警察。”

“和邪-教创建同年。”有人说。

“是的没错。”向乾盯着图册上的《睁眼关公》，说，“这幅图我有想法。”

众人便听向乾讲述，向乾说：“1989年，邪-教发展到古镇，一位警察察觉到不对。但毕竟那时候邪-教刚起，还没有被外界所知晓。这位警察到了古镇，他发现了邪-教的阴谋，却也因此丢了性命。《睁眼关公》的整个主题是邪不压正，然而你我都进过刺青里，知道图中的情况是邪压了正，邪压正，就是邪-教倾轧了正义，警察带着秘密埋于尘土，便有了成为了睁眼关公。”

向乾对《睁眼关公》的推测与林嘉和闫续的推测一致，林嘉颔首：“我没意见。”

闫续再次跟上：“我和他一样，我也没意见。”

众人都是进过《睁眼关公》的，因此也都没有意见。

连芯和连叶赶紧在纸上记录，看着之前记录的内容，隐隐有种秘密将要破土的感觉。

林嘉：“既然《睁眼关公》没有异议，那继续。”

众人看到图册的第五幅图，是《鬼宴》，时间为2001年5月8日。

有人说：“在说《星月十字架》的时候就提到了《鬼宴》，所以这幅图应该也不难猜测。我记得两千年初，就是邪-教最猖獗的时候，《鬼宴》应该记录的是这一情况，被邪-教欺瞒的受害者被邪说洗脑，并且不断分享给别人，拉人入水。”

连叶抬头：“我也这么想的！”

《鬼宴》也很快解决，接下来就是《饿虎上山》，时间为2007年8月21日。

身后有《饿虎上山》刺青的人摇头说：“我没想法，我甚至觉得到了我这里，好像与邪-教断开联系了？”

众人看着图册上的《饿虎上山》，确实如此，之前几幅图都有明显的邪-教指向，但《饿虎上山》这幅刺青却难以看出什么。

向乾说：“《鬼宴》这幅图之所以能简单推测出隐喻，是因为那位小哥在刺青里看到了线索，你呢？”

在开始推测汤底前，背有饿虎的男人已经说过了刺青里的内容。

但被这么一问，他又仔细回想：“确实没有，只有一条上山路和饿虎。”

其他人出现无奈的表情，向乾说：“你再想想。”

“真没有。”这个男人也十分无奈，“我知道刺青里或许有线索，我特别注意的，是真没有。”

也就林嘉脸色淡淡的，他看了眼闫续。

在来之前他和闫续也聊过九龙拉棺，以闫续的推测，九龙拉棺似乎与邪-教也没什么关联。

但他相信闫续的推测。

林嘉启唇：“串联这些图的不是邪-教，更多是古镇。”

众人朝着他看来，有人问：“什么意思？”

林嘉说：“我是说，这些图是记录发生在古镇里的事，邪-教是一件事，其他的也是一件事。邪-教不是它们彼此联系的主线，古镇这个地方才是。”

他开始说《九龙拉棺》，把闫续的猜测复述出来：“我认为《九龙拉棺》的隐喻就是整个古镇合力杀死了九个考古者，侵占了国家财产。”

毕竟《九龙拉棺》有鱼人问题具象化出来的山与古墓，所以他与闫续的猜测不是空穴来风。

顿了下，林嘉继续说：“如果说《九龙拉棺》与邪-教完全不联系，也不尽然。一般来说，像村庄、部落这些地方，人们都比较团结一致。然而古镇很大，大家都在做生意，我也是生意人，很难与竞争者产生什么友谊。而整个古镇愿意合力，我想是邪-教把他们拉拢在了一起。”

有人说：“有道理，但如果是这样，《猛虎上山》这幅图就难解了。”

林嘉说：“那就拆分。”

有人不解：“拆分？”

“就是将整体的事物拆开分解。”闫续虽然没上过班，但他明白商业精英·林嘉的意思。

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