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第725章（第1页）

其实历史上颜师伯是被616霸凌的，但这里实在找不出合适的人了，只好把他拉出来遛一遛（

王仲德的死一下子让情势变得紧张起来了，为了局势稳定，拓跋焘必须尽快回到长安城。如今那座城市依旧是诸事烦扰，虽然有刘义季坐镇，但拓跋焘不在，胡人难免蠢蠢欲动。

的确，他在建康停留的时间已经够长了。

五月底的时候，拓跋焘带着来时的部分牙兵，先于使团自石头津离开了。

刘义隆还是没能忍住，最终亲自为他送了行。

该说的话也都说过了，这个人身经百战，比他懂得该怎么避险，但刘义隆还是忍不住嘱托了许多。

他其实也不知道拓跋焘会不会听，多半是不会听的，可是他却不能不说，否则他满心的愁绪和牵挂又该如何寄托呢？

好在拓跋焘没有表现出任何不耐烦——他知道这些嘱托的背后是刘义隆对他的担心，高兴还来不及呢，当着许多人的面，他也不好做出什么动作，于是只是亲自斟了三盏水酒，同刘义隆一道饮尽。

见他登船而去，刘义隆站在江边久久相望，久到阿奚都忍不住出声提醒道：“陛下，到了太子殿下觐见的时间了，您该回台城了。”

刘义隆这才醒觉过来。他看了看阿奚，又转头看了看江面。他其实很不希望拓跋焘就此离开，总希冀着他能多陪伴他一会儿，但他也清楚那个人天生属于辽阔天地，该去挥洒他无尽的天才，世间有了他才有了光亮，这一切希冀只是他忧郁的不安而已。

他该做的是守好建康城，让他没有后顾之忧，疲累了有一个地方可以供他休憩。

想到这里，他叹了口气，道：“回台城吧，太子最近事忙，学业恐怕也不太上心了，朕也得好好问他一番才是。”

阿奚笑道：“殿下素来勤恳，想必也是不差的。”

刘义隆没有说话，他默不作声地登上了车，辂车辘辘行驶开来，向着台城的方向而去，花费了一个时辰，才终于抵达了太极东堂。

刘劭早已经等候在堂下了，他素来有分寸，这一点上，刘义隆也是挑不出什么毛病的，他安坐到了堂中，不过片刻，他的儿子便方步正视地进入了堂中，面对刘义隆，他一丝不苟地行了礼，直到刘义隆说免礼，他才恭谨地来到坐正了身体。

“还是老样子，休远，为父先来问一问你的学业。”

这一次见面是父子两个的例行见面，刘义隆一开口就是自己最关心的问题，刘劭闻言，点了点头，道：“请阿父垂问。”

“我听闻你读到了《管子》，则身不善之患，毋患人莫己知，何也？”

这句话的意思是人应该忧虑自身的不善，而不怕别人不了解自己。

刘劭想了想，道：“知人者知也，自知者明也，丹青珠玉，隐之山渊，而民知取，故自强者天强之，自省者天任之。”

他引用了一句《老子》中的语句，又化用了《周易》，刘义隆听到，也是满意地点了点头。

他又问了几句《管子》中的典故，见刘劭都能答出来，便欣慰地笑了，“休远素来聪慧，我也便不督促你的学业了。”

刘劭笑了笑，问道：“听闻阿父近来食欲不振，儿颇为忧心，不知圣躬可安？”

虽然这已是半个月前的事，但刘义隆还是很高兴刘劭会问到这件事，他和蔼道：“都是些积年的小问题了，休远不必挂怀，为父已吃了些药，近来也好多了。”

刘劭不自然地笑了一下，道：“愿为阿父奉汤药。”

刘义隆挥了挥手，道：“有阿奚在呢，何用你来，你顾好自己的事也就是了。”

见他这样说，刘劭也没怎么坚持，当即道：“谨遵阿父之命。”

刘义隆有些开心刘劭懂事，又觉得有些失落，若换作当年的刘义康，定然要坚持到底的，刘劭和他之间到底是隔了一层袁皇后的恩怨，并不亲近，想到这里，刘义隆也叹了口气，问道：“你母亲近来可好？”

刘劭垂首道：“儿前些时日去见母亲，她也颇有些消瘦。”

刘义隆关心道：“你说话有用，要劝她好好加餐饭。”

刘劭温文道：“儿知道，已劝过母亲了。”

刘义隆见状，也知道再说下去用处不大，于是又叹息了一声，道：“好了，近来事多，你若是有难处，便同为父说一说，为父看一看能不能为你解决。”

刘劭恭声道：“雍州土断一事，儿正在写策案，写好了便先来同阿父商量一二。”

“辛苦你了，如今各方未定，长安的政令也要我们费心，只有统筹好了大局，才能稳定住新打下来的土地。”刘义隆怅然道，“如今诸士族不愿前往关中，以之为苦差事，就不是好事。”

“长安有衡阳王，阿父不必忧虑。”刘劭劝慰道。

刘义隆道：“虽有他在，但很多事还要我们这边处理，那里胡人遍地，就不能以汉人土地简单视之。”

刘劭抬头看了看刘义隆，又低头，沉默了片刻，他忽然开了口，“阿父，儿有个想法。”

刘义隆一怔，垂首看向他。

刘劭依旧没有抬头，只是道：“儿觉得，若是要治理胡人，我们是不是应该将胡汉分籍而治？如此一来，胡人牧马，汉人耕作，相得益彰，也是好事。”

刘义隆皱起了眉，声音微微沉了些，“这是你想出来的办法？”

刘劭犹豫了片刻，道：“是儿不成熟的想法……”

刘义隆摇了摇头，语调变得认真了起来，“休远，我不知你是从哪里有的这样的想法，可这不可行。关中当地，胡人与汉人通婚，早就千丝万缕，不可断绝，并不是所有胡人都牧马，所有汉人都耕作，而更有胡人汉化日久，早就与汉人没有什么分别，你要将他们分籍而治，难免是在割裂胡汉之间的融合，更容易产生贵贱之别，这岂能行？”

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