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第80章（第1页）

他想起来那名指引他前行的，如若鬼神一般的童子。

“但是，总止步不前是没办法看到更多风景，总靠想象是无法见到世间真实，不与人接触就无法进入更大的世界之中。太宰，如果世间的哪里对你都一样，那么不妨走走看吧？别处一定有不一样的风景。如果做好人跟做坏人对你来说并无分别，那么试着站在好的一侧，我总希望……总是希望能有更多的人，心怀感谢的看你。”

过于交浅言深了。

织田作之助内心自责着，他又不是太宰治的父亲，说什么愿望期待之类强加于太宰治身上的话，总觉得这样不太好。

但是他所说的都是真心实意。

他希望更多人了解太宰是怎样优秀的人，希望太宰能被更多人喜欢，交很多很多的朋友。他不奢望于太宰能了解人类的善，他只是单纯的希望，太宰能不再孤独。

他想让此时被他丢在，留守在此处的孩子，在有他跟没有他的未来都不再孤独。

太宰治沉默了很久，长久到织田作以为断线了。结果，就在他准备挂断重播之时，听到话筒那边说——

“好啊。”

太宰治轻声回答。

“不用感到难过，也不用自责，我知道你想表达的一切。对此，我的答案是，好啊？就试着这么做吧，这绝非扭曲我意志，让我难为之事。这是给我的建议，一个新的想法，我觉得你说的很对。既然你已经向前行进了，那么我也不该驻足停留。现在的生活我并不讨厌，甚至如鱼得水，但是，有时候人类就要自己给自己找些苦头吃。不是有那句话吗？生于忧患，死于安乐。”

其他人听到恐怕会目瞪口呆吧！也只有这名少年，会将让常人难以想象的血与死亡跟黑暗充斥的世界称作安逸。但那是事实，太宰治的本性极为适合这里的环境，以这种方式生活。让他像织田作一样鼓起勇气走向光明的地方，本就是让他本来难以想象之事，这也是最初他觉得织田作有趣，而向这个志向奇特不像黑手党的人搭讪的原因。

到光明之中去，这绝对是说笑话都不曾在他未来的选项里，连自杀的选项都不曾列入其中过。但是，他听懂了织田作的话，那些说出口的，没说出口的一切的一切，他就是这样绝顶聪明之人。这让他有时候很累，也让他在这种时候异常通透。

为了朋友对他如此美好的期许跟祝愿，他愿意尝试走向那条对他来说过于灼热甚至辛苦的道路。

——谢谢你，我的朋友。我很快就会去找你，很快很快。

作者有话要说：

太宰：私奔不带我，过分。等我卷了离职补偿金就来～

【趁其不备偷偷双更一下~】

护法说他好难

名为三岛宙明的少年，是一名独立的咒术师。

他的家族来源于平安时代的一位咒术师。据‘令集散’中记录，距今一千五百年前垂仁天皇的庶子圆目王，是一个拥有超常力量，能铲除恶灵镇压荒神的咒术师。

圆目王的后裔是游部的子孙，所谓游部是在古代负责丧葬跟死亡仪式的族群，而他们其中的一支延续到现在，其中的一支就是三岛家。

咒术师最神奇的地方是他们的特殊能力，譬如三岛家擅长的就是‘梦’，将现实透射在梦中世界，或反过来将‘梦’（幻想）投注到现实，将真实与虚幻的界限模糊。譬如之前的游龙，其实也是通过能力凭借媒介影响现实跟虚幻的界限。

因此他们的传承也与常人不同，并不是文字，而是‘梦’。

正统继承者会获得从长辈那里继承来的梦，将长辈的咒术与部分记忆继承下来，通过梦的形式。

所以对于继承了‘梦’的三岛宙明而言，名为童磨的存在并不是一个传说中人物，而是一个距离自己不算太过遥远的‘回忆’。

那本不是值得注意之事，然而三岛宙明比他的任何先辈都更接近他们的祖先，他是有着天分跟勤奋的拥有力量之人。

他试探性制作了‘箱庭’。

所谓箱庭，也是心理学模型中常用的，咒术师偶尔会用的一种方法。他用简易的模型制作出传承之梦中的情景再现，之后制作了童磨大人与自己祖先三岛游童的人偶，又将作为情报媒介的祖先的遗物，陈旧的绿色扇子吊穗放入箱庭。

箱庭是一个媒介，通过它连接起过去的时间与空间，让他得以用‘梦’的形式，如身临其境一样观看所发生的过去。

于是在制造好箱庭之后，三岛宙明发动了术式，自己周围的场景改变了，他仿佛身临其境，就在大正年代之中，旁观着自己的祖先与‘恩人’的对话。

意想不到的事发生，他们的视线竟然对上了！

穿越时间与空间，本该是白日梦一般的幻觉，用来读取吊穗之上记忆的术而已，却意外真的跟过去的时间相连。

那神秘莫测，不知为何的存在看向他，挥扇打断了他的术。

被强行弹出的三岛宙明摔坐在地，擦去唇角的血迹，双眼却折射出惊讶与兴致勃勃。

——真的存在！真的存在！不是虚幻的梦境，不是传承的记忆，那是，真实就在他面前，与他对视了的存在！

传说，凡人不能直视神灵，否则会犯下禁忌，恐怕说的就是如此吧！在妄图窥视神灵的瞬即就会被发现察觉，引发灾祸降临。

三岛宙明非但没有恐惧，反而充满了对未知的探索热情与强烈好奇心。他对那样存在展开调查，从历史，从咒术，从神灵，从他能探索到的诸多领域展开调查。

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