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5魔术开场（第1页）

最后，温笛用几根削得光滑的木签子当发簪，三两下便将长发松松挽起，固定成一个随性但不失美感的发髻。

她的容貌本来就和西方人截然不同，乌黑笔直的头发，再加上被她努力还原过的汉服造型——对于古希腊人而言，像她这样打扮和长相的人，是全然陌生的。

“真漂亮呀，温笛。”梅丽莎阿姨端详着她，眼中满是欣赏，“快过来吃饭吧。”

“来了！”

用餐之前，梅丽莎会带着温笛一起对院子内的灶神赫斯缇雅进行供奉。

梅丽莎向灶膛中那被白灰包裹着的热木炭里滴了几滴葡萄酒液，又撒下一小撮面包碎屑，两人齐声低语：“伟大的赫斯缇雅，感谢你守护我们的家，请继续赐予我们温暖和食物。”

这堆白灰就象征着灶神赫斯缇雅，因为它们可以让木炭保温，使得火种得以留存。

温笛喝了一口兑过水的葡萄酒——一份酒兑三份水，这是古希腊人所认为的文明的象征，用这个习惯将自己与其他饮用纯酒的野蛮人区分开来。

古希腊的饮食非常一言难尽。

如果温笛是一个健身人士，那么她一定会爱死这种代表着健康长寿、多鱼少肉的地中海饮食习惯的——橄榄油、葡萄酒、大麦面包还有无花果。

可惜温笛只是一个耽于口腹之欲的人，面对这些，内心总忍不住悄悄叹气。

“每次看到你用灵巧的双手使用这个叫做‘筷子’的东西，我都觉得有趣极了。”梅丽莎一边说，一边用面包蘸着汤送入口中，汤汁流到了她手上，于是她又用另一小块面包擦拭手指。

温笛没有和梅丽莎说的是，她也觉得古希腊人真是太有意思了！

在她的认知中，面包只能作为一种食物——但古希腊人竟然能把这种大麦面包当作勺子和纸巾，又能用面包舀汤、又能用面包擦手。

手指被梅丽莎用面包擦干净以后，这块面包就被她丢给了她们养的、那只总是在地里滚得脏兮兮的白色小狗，点点。

点点叼着面包快乐地跑开了。

点点是他们在来到雅典城以后养的一条看门狗，一个年老的妇人和一个异域长相的年轻女性住在一起，总得多一份警觉。

她们之所以选择住在雅典城内，也是因为这里有卫兵定期巡逻，能让人稍感安心。

“那么我先走了，梅丽莎阿姨。”用餐完毕，温笛提着自己的道具，向梅丽莎告别。

“一路平安，温笛。”

一出门，抬头就能看到雅典城最高处的卫城，还有巍然矗立的帕特农神庙——那是属于雅典娜的圣殿。

从家里到市中心的广场，需要走一段上坡路。雅典的山地丘陵地貌，让从小到大都在东北平原生活的温笛充满探索欲望。

一般来说，温笛一周甚至两周才去一次广场。剩余的时间里，她需要早起练习长跑——为了参加赫拉运动会；或者为了下一次的表演进行构思或者练习。

当然，她这样做，最大的考量是不愿过于引人注目。

在原先的城邦里，温笛曾因那神迹一般的出现方式、众人闻所未闻见所未见的神奇魔术，加上一点难以否认的虚荣心，名声大噪，收获了无数的目光与议论。

然而有一天，梅丽莎阿姨却在人群散去时特意前来劝她，提醒她不要如此高调，并给她讲了吹笛人马耳叙阿斯的故事，担心她的才华会触怒某位天神。

“你可要留意马耳叙阿斯的故事带来的警示，不要重蹈覆辙，当心引来神的刁难。”

智慧女神雅典娜曾经做了一支鹿骨长笛，当她在宴会上吹奏起这个神奇的乐器时，众神都听得如痴如醉——唯有天后赫拉和美神阿芙洛狄忒在一旁捂嘴偷笑。

这让明眸的女神大感不解。

于是她独自一人在水潭边吹奏起长笛，这才发现自己在水中的倒影竟是如此滑稽：吹笛人的两颊高高鼓起，还带着用力过猛的红晕。

雅典娜一气之下就把笛子扔掉，并诅咒捡到笛子的人不得好死。

而马耳叙阿斯，酒神的侍从，就是那个捡到笛子的倒霉蛋。

当马耳叙阿斯捡起长笛，奏出美妙的旋律时，听众们纷纷称赞这是连阿波罗都演奏不出的动人乐曲。

对于这些夸奖，马耳叙阿斯欣然接受。

司掌音乐的阿波罗听说后，立刻向这位萨提尔1发起了挑战。

天上的九位缪斯女神作为评审，而双方却战成了平局。但是阿波罗以“长笛无法一边吹奏一边唱歌”作为理由，让马耳叙阿斯不得不承认自己的长笛不如阿波罗的里拉琴。

最后，阿波罗降下惩罚，将马耳叙阿斯的皮剥下，钉在了树上。

温笛初次听梅丽莎阿姨说起这个故事时，惊得下巴都掉地上了：“怎么这么玩不起啊？”

梅丽莎的表情依旧很严肃，她忧心忡忡地告诉温笛：“有些人或许是看热闹不嫌事大，又或许认为你是神使，并不忌惮这些——但是你自己要心里有数，不能和这位萨提尔一样，稀里糊涂就送了性命呀。”

或许是怕温笛不相信，梅丽莎又和她说起一个叫做弥达斯的国王的故事：

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