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第27章（第1页）

内城面积相当于一座能容十万人居住的城镇，以神塔为中心，修建了大量的神庙、高塔，两万居民几乎全是祭司、神官以及苦修者。外城除了信徒们的住所，还有信徒们出资建造的慈善医院、孤儿院、养老所、救济所，以及用近乎免费的价格招待来底诺斯朝圣的穷苦信徒的兄弟姐妹之家。底诺斯圣地骑士团的营地也在外城。

底诺斯外城存在商业活动，但严禁黄赌毒和暴力、禁止高利贷行为、反对过度盈利。

光明皇宫旁有供神圣家族居住的银月宫，底诺斯内城也对应建造了各国君主的专属行宫，其中最华丽、最接近神塔的是太阳帝国的皇帝行宫。

注2：神圣家族虽然是太阳帝国的神权共治者，接受太阳帝国的爵位和供养，但家族的核心财富来自西大陆各国信徒们的捐赠。

以土地举例，除太阳帝国为首的西大陆各位国王、大贵族的土地捐献，神圣家族也时常收到各自由城市的土地赠予：自由民开垦出新的土地后，为避免被周边势力侵占，往往会主动将土地的统治权“赠”予神圣家族；人民赶走残暴的统治者后组建的自由政府为对抗复辟势力，也会宣布效忠神圣家族，奉神圣家族为统治者，以名义上的被统治换取神圣家族和太阳帝国提供的政治、军事、宗教庇护。

盘根错节的利益绑定让西大陆各国都不允许神圣家族绝后，和底诺斯祭司团、信徒们一起设法延续这个传承五千年的古老血脉。

注3：虽然西幻骂教会已经是zzzq，但在真实的历史中，遍布每个村庄的天主教堂是社会组织结构不可或缺的部分（本系统依赖bug运行jpg）。在那个大贵族都可能是文盲的时代，有大量识字人员的教会填补了基层的治理空白，维持着底层的生活秩序，提供免费的食物外加医药和心理治疗——中国古代，负责这些工作的是宗族祠堂和里正。

宗教审判、烧死女巫问题更是被后世严重污名化，详细可以看卢格杜努姆的奥古斯丁的中世纪教会系列视频。

注4：这个世界作为流通货币的金币单个重量约4g，接近我国的五角硬币的重量（38g），购买力相当于一个金埃居。

王都篇：狂热的爱

面对二十多双注视着自己的充满期待和热情的眼睛，雅里斯展露出一贯的温暖笑容：“谢谢你们为今晚准备了这么多美味佳肴，不过——正式入座前，我必须先把我亲爱的弟弟介绍给大家。”

他侧身将吕西安推到众人面前：“吕西安，和大家说几句话吧。”

“咳……咳咳……”

萧云清了清嗓子，看着因两人的到来而脸颊通红、眼中滚动泪珠的青年学生们，脱口而出：“晚上好！大家……大家今晚一定要尽情开心！”

“哇……”

年轻人发出欣喜的欢呼，感性的人甚至开始抽泣，争先恐后地挤到两人面前，亲吻两兄弟的手背，表达他们对神圣家族的热爱与感激。

“别……别这样……”

雅里斯身旁的玛丽娜努力维持秩序。

众人在她的呼喊中逐渐找回理智，请两兄弟坐到铺着锦缎的椅子上。

“干杯！为我们的祖国！”

“干杯！敬永恒的真理与学识之神！”

“干杯！献给殿下和公子！”

“……”

人们热情地高喊着，向雅里斯和吕西安敬酒，年轻的脸颊洋溢着青春的光芒。

雅里斯一边接受他们的敬酒一边将参与聚会的年轻人逐个介绍给弟弟：“左边第一排围着蓝色头巾的是来自达拉维亚的米尔斯，他旁边的栗色头发的青年名叫阿斯兰，接着是查理斯、尼莫……艾米，我想成为你的环西大陆旅行日记的第一位读者！”

“——天啊！殿下你记得我！”

被点名的女学生激动得声音发抖：“那么高贵的人，竟能一一说出我们这些地位低下的穷学生的名字……甚至……记得我渺小的梦想……”

“在宇宙面前，国王与乞丐同等低微。何况你的梦想那么美丽、伟大而浪漫……”

“还有——”

雅里斯冲着学生们温柔微笑：“不要对我们兄弟使用敬称，至少——今天晚上、在这里，我们和你们是平等的。”

他转过头，看向弟弟：“你觉得怎么样？”

“请直接叫我吕西安。”

萧云不假思索地说道。

现场气氛让他感觉前所未有的舒适。

“哇！”

人群再度爆发欢呼。

“如果皇帝陛下也拥有雅里斯殿下和吕西安大人的平易近人、温柔善良该多好……可恶！为什么……为什么……不是……”

“神圣家族早在三千年前就永远放弃了尘世的王冠，只作为人与神的沟通工具存在。”

雅里斯温柔地否定着学生们的恳求，仿佛在深夜的书房里低声要求吕西安戴上王冠的是个拥有他的面容和嗓音的陌生人。

“……神圣家族几千年来始终尽己所能地为信徒服务、向众神祈祷、重建被战火摧残的城镇。我们相信，终有一天，爱会取代君主成为至高的统治者，世界变成你们所期盼的模样——所有人，不论出生、肤色、性别、美丑……全都平等地沐浴在爱的光辉下。”

“雅里斯大人……”

学生们沉醉在雅里斯的描述中，年轻的脸庞洋溢着仿佛被夺走灵魂的幸福满足，让人不禁联想到注视至高无上的女神的狂信徒。

（雅里斯……你到底……到底想做什么？）

萧云惊恐地想着，在桌子下握住雅里斯的手。

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