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第70章（第2页）

今天的表演精彩纷呈，各位看官非常满意，他完全可以将功劳揽下，不必说什么不是《伍子胥过昭关》的真正作者。

“同根源分叉时空？”朱宣伊从根源、分叉二词想到了树，豁然开朗，“我明白了。”

惠帝、王皇后、越观唐、群臣及李修竹：明白什么了？

“时空者，时间与空间交叠合一。出现天幕的大胤是一个时空，未出现天幕的大胤是一个时空。两个时空有何相同之处呢？”

王皇后回答：“天幕出现之前的历史一致。”她恍然大悟，“我也明白了。”

见惠帝等人仍有懵懂之色，朱宣伊继续解释：“就像是一棵树，根是相同的，却能分出不同的枝干。针对某重要到足以改变历史的选择不同，就会衍生出不同的历史。一件人不可抵抗的意外降临，也会使历史发生改变。”

大家露出了悟的神色：“原来如此！”

“那岂不是有数不清的时空数不清的世界？”

“这些世界在哪里？”

“战国时期尸佼的著作《尸子》曰：上下四方曰宇，往古来今曰宙。这些世界定是在宇宙之中！”

“啊，那宇宙岂非浩瀚无边？！难以想象，难以想象！”

“我等在这宇宙中，怕是连尘埃都算不上吧”

“诸位何必想那么远？且活在今朝吧！”

……

《伍子胥过昭关》的表演圆满成功。

舜阳殿下结合李修竹的奇幻梦境给这一表演形式赐名为「戏剧」。

至于《伍子胥过昭关》的作者问题，还真是让人为难。

李修竹没有照搬《文昭关》，可他也模仿抄袭了《文昭关》……

偏偏这《文昭关》的作者还不知道是谁。

最后，礼部尚书建议，不如在《伍子胥过昭关》剧本扉页写明——由李修竹改编自001时空编号1星球z国京剧《文昭关》。

并且，在原封不动抄录《文昭关》唱段的部分标注清楚来源出处。

有人就有疑问了：写得这么明白，这剧本流传到外面，世人都不知道001时空编号1星球z国京剧《文昭关》是什么意思。

有人回答：这算什么困难？总会有人解释的，剧本会流传，解释也会流传。

朱宣伊同意：“不错，让世人都知道001时空编号1星球z国。若有人能将时空、星球、宇宙研究出个头绪，那就更好！”

关于宇宙，庄子在《齐物论》中说：“奚旁日月，挟宇宙。”

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