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哥哥的瞳仁虽然也是世间少有的瑰丽,但就像精巧的玻璃珠一样,始终有种人造物的违和感。
相比之下,我更喜欢自然而然的色彩,所以多看了两眼。
后来再遇见时,她在照料池塘的莲花,那张脸洗掉脏污后果然很漂亮,因为经常侍弄花草,身上还有淡淡的花香。
来这里的人大多对生活不抱希望,甚至是走投无路的绝望,连自己都无法照顾的人是无法分出心神照顾他人的。
父母在我很小的时候就死掉了,真要说的话,我是被仆人养大的。
这件事在教内不是秘密,我也不在意这些,甚至我认为自己已经足够幸运。
这点从年幼的我还能思考[我是谁,我从哪里来,该到哪里去]这种哲学问题,就足以见我从没为生计发过愁。
在这个时代,光是衣食无忧,就足以让人艳羡。
所以当我第一次被人小心翼翼地问“会不会很孤独”的时候,我其实很诧异并好奇对方为什么会这样想。
“因为纱代总是一个人待着,不喜欢说话又没什么表情,让我感觉……空荡荡的。”
我有些惊讶,一是某种程度上对方也算误打误撞触碰到了我的本质,二是我没想到世上真的存在深处泥潭还想拯救他人的人。
但更令我没想到的是,她不只想拯救我,她还想拯救我的哥哥。
起先我是十分不理解的,因为在我看来,如果地狱真的存在,我哥无疑是内定人选。
你叫不醒一个装睡的人,也救不了一个早在地狱订好床位的鬼。
要么以此为鉴明哲保身,要么被他拉着坠下去。
她选择了后者,甚至在明知我哥经常更换对象的情况下,还乐意陪他玩着小孩子般的恋爱游戏。
我看不懂,但我大受震撼。
因为没人纠正,我的三观不可避免受到哥哥的影响,但在此基础上会有所发散。
比如哥哥常说他的信徒又笨又可怜,他是为了减轻她们的痛苦才会吃掉她们。
我认可其中一部分,比如聪明人不依靠他人也能抓住机会生存下去,而到极乐教的人都是在外界无法生存的普通人,她们无亲无友,死也死得悄无声息。
但不是所有人都蠢到不可救药的地步,有的人对自己有清晰的认知,知道靠自己无法活下去,所以察觉到了异常也会装作不知道似的留下。
这样看来,里面也有揣着明白装糊涂的,并不都是笨蛋。
另外,我不认为痛苦会随着死亡消散。
痛苦虽然主观,但承载痛苦的经历是客观的,不以人的意志为转移,同样也不以鬼的意志为转移,被吃掉的是痛苦的作用对象,而不是痛苦本身。
哥哥听完后笑了笑,忽然说要送我礼物,让我晚上去他房间里拿。
我不太愿意去,毕竟不用想都知道肯定不是正常的礼物。
但以我对他的了解,如果我不去拿,他就会来我房间找我,这更让我无法忍受,权衡利弊后,我决定牺牲睡眠时间走一趟。
夜晚的风很凉,说起来,我上一次这么晚去我哥房间还是十年前趁他睡着拔他头发那次。
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