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毕竟这位阿木古郎汗崇尚汉学,那必然也喜欢讲汉人三辞三让的那一套。
迅速找到关键原因后,几位蒙古王公也不磨叽,赶紧再度跪下,求阿木古郎汗一定一定接纳草原各部,让牧民也能过上大清各地百姓的幸福生活。
康熙摆手说这不好,不合适?
那他们就再接再厉呗!
蒙古王公不懂什么叫仪式感,但知道三辞三让能助帝王美名流传。
于是,让人叹为观止的一幕发生了。
接下来一直到康熙巡幸塞外的行程结束前,这些蒙古王公们时不时就要主动一把。
花样恳求,执意要让阿木古朗汗当他们的全家,大草原上的一草一木都将归阿木古朗汗旨意说了算。
他们?
若阿木古朗汗不弃,他们当然愿意效犬马之劳。如若不然,他们有牛羊仆从,仍不失富家翁啊!
没什么可惋惜的,一切都是为了让蒙古各部更好,为了让大清更加强大辉煌。
态度也是相当诚恳了。
康熙推辞不过,终于还是点了头。
一片欢呼声中,乌那希咔擦咔擦拍了好些相片,用于纪念这历史性的一刻。
[蒙古王公主动让渡利益,彻底听从朝廷安排,谁又说这不是某种意义上的不战而屈人之国呢?]
[如此,皇玛法就不用搞减丁政策,不用强制蒙古男丁必须当喇嘛了吧!]
嗯?
还在自得中的康熙:!!!
什么叫减丁政策?
他什么时候强制蒙古男丁必须当喇嘛了?
这误会可太大了,必须得解释清楚。
他那是兴黄教以安众蒙古,绝绝对对是为了维护蒙古各部和平稳定,才,才不是为了减丁呢!
才刚刚散会就被拉着解释的乌那希一脸迷茫:“不是么?可是据……”
“你看,你都说据传了,那肯定是没有官方史料,对不对?再说了,康熙的政令,还有谁能比康熙本人更清楚?”
嘶~
这理由倒是很好,很强大,让乌那希根本无法反驳。
而且……
现在跟历史上的情况大大不同,正是大清四处开疆拓土,广袤土地、草原在手,需要多多人口去开发经营的时候。
不管历史上的康熙是有意减丁,还是真支持蒙古各部的信仰。
如今都不可能再强制谁去当喇嘛。
那又何必较真呢?
乌那希嘿笑挠头:“这样啊?那皇玛法给孙女儿细说说,让孙女有个足够的了解,以后也就不会发生类似的误会了。”
[嗯,咱还给你写到福襄杂录里,让后世都不会误会您呢。]
康熙:……
这绝绝对对是第一次,他对那个所谓的福襄杂录有了些微好感,甚至有点想支持她大写特写。
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