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第126节（第2页）

他和秩序之神光明之神，没一丁点关系；

甚至连认知这个世界，也是从玛丽婶婶与梅森叔叔的家长里短中开始的。

他上辈子就是周勋，这辈子就是卡伦，这一点，毋庸置疑。

不过，

自己已经有些习惯了，就像是习惯了自己这张英俊的脸一样。

礼品盒被卡伦放到副驾驶位置上，但犹豫了一下，还是将礼品盒收好，放进了汽车内部抽屉里，还用两沓卢币做好了固定不会颠簸。

这一盒颜料，不出意外的话，应该是用琳达骨灰做的。

因为如果仅仅是一盒普通的颜料，以皮亚杰的身家再算上自己的家境，根本犯不着特意送自己，自己又不是对绘画痴迷却没钱买颜料的窘迫小学徒。

发动了车子，向前驶去。

一边匀速开着车卡伦一边在心里思索着：

这样看来，琳达应该不是贝瑞教的信徒，而是壁神教的信徒了。

因为一定程度上，贝瑞教信徒的风格与壁神教很类似；

前者，是追求对大自然的感恩，讲究解放天性，甚至一度道德滑坡到听说哪里举办了无遮大会，后面人们都会跟一句：肯定是那帮贝瑞教信徒干的！

后者，在如今普遍没有奴隶阶层的时代，他们基本就属于绘画艺术家。

前者人数众多，毕竟装成艺术家很容易，或者误以为自己是艺术家很容易，而后者则可以借用前者的数目庞大来隐藏自己。

那么，

琳达到底是人还是异魔呢？

阿尔弗雷德曾说过，莫莉女士已经不能算人了，因为她作为人的部分早就少得可怜，就算现在用了死去女护士“娜丝”的身体重新以“人”的面目示人，但实质上，莫莉女士就是一头异魔。

所以，

琳达这种连遗体都烧成灰的，肯定属于异魔无疑了，人莫莉女士至少还剩下两条腿加一张脸呢。

书上说，

壁神教为了能赶得上周期，怕来不及临时制作，有时甚至会选择“提前制作”壁画。

这里的“提前”，其实就带着“预知”的意思。

他们似乎能预知神的下一步动作。

事实上，壁画这一载体，撇开宗教层面上的“记录”功能，它往往也承载着对未来的“想象”。

就像是墓葬里的壁画一样，很多时候前半段记载的是墓室主人生前的功绩功勋，后半段很可能就是墓室主人在“亡者之国”的生活状态，更有甚者，会加上对日后盗墓人的诅咒。

也难怪这个教会无法真的发展壮大起来，因为壁神教的这种属性，注定会遭受大教会的打压。

预知未来，是“真神”的旨意，是“真神”的能力，是需要通过神降仪式获得神的只言片语去猜去悟的，哪里能让你这个小小教会抢了真神和大教会的“饭碗”？

卡伦觉得，这应该才是琳达需要借用“贝瑞教”身份隐藏自己的真正原因所在。

那么，琳达的实力，到底有多强呢？

和阿尔弗雷德比起来？

不知不觉间，阿尔弗雷德已经成为了卡伦分析衡量异魔实力的计量单位。

亦或者，

有些异魔的能力不能用单纯的“强”与“弱”去区分？

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