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第184章（第1页）

李承乾默许了。

这下子大家似乎看明白了太子殿下的心思，各种类型的自办报如雨后春笋般冒出，但就算类型再多也暂且没人敢碰议论朝政的红线。

不过自办报看似办得如火如荼，但到底需要一定的成本，受众也算不上很大，多得是会有在这一批跟风后倒闭的自办报。

李承乾暂且不打算干预。

李世民也是同样的心思。

大浪淘沙过后，能留下来的才会是精品。

除却报纸的相关事宜，在最要紧的解剖一事上，李世民与宋夏至这一对组合与其他两组相比就显得“平平无奇”了。

既没有孙思邈对那个罕见病例的重大突破的惊喜，也没有宋仵作寻到真相的激动，有的只是对人体内部结构的详细记述。

有点枯燥，但却是这三场解剖当中最不可或缺的一场。

不论是孙思邈那场还是宋仵作那场，死者生前都是非正常死亡。

不像宋夏至接手的是一个自然老死之人的尸体，所以她才是那个获得最为详细准确的数据的人。

而除却宋夏至因着严谨而显得无趣的解剖，李世民接下来的所行所为在外人眼中似乎也是枯燥的。

李承乾有格物报新开辟的“民声”版块，李泰有撰写的文章流传。

李世民拿出了什么呢？

他拿出了一整套的关于解剖的律法设想雏形。

从一开始李世民就清楚知道，解剖这个行为可钻的漏洞空子实在是太多太多。

若是从一开始就不加以严格管控，日后只会出现越来越多的问题。

医官该如何学习，仵作在什么情况下才能动用解剖，被解剖后的尸体该如何妥善安葬，主动献出死者尸体的家属又该如何奖赏，怎么尽力遏制盗尸毁尸卖尸的出现……

一桩桩一件件，每个问题的背后都是需要朝廷拿出合适的律法来应对。

李世民在还没彻底接受解剖之前就开始琢磨了。

直到今天，他终于琢磨出了一份相当粗糙的律法框架。

至于具体内容的填写，自然还是需要群策群力。

不过他相信，远在长安的房杜等人恐怕早就意识到了这个问题，只是在得到彻底回复前还摸不准他的态度。

李世民将自己的心血放到信封内，有了这个，他们会明白的。

李世民忽而笑笑。

这些琐碎的、枯燥的、无趣的、不传奇的事情从来都是很难很难的。

既然他能力最大，那就趁他还有时问还有精力的时候多做一点吧。

再多做一点吧。

第1o5章润物无声

灵州的李世民，长安的李承乾，苏州的李泰，这三地都在他们的默许下行了解剖之事。

单单只是解剖就引了巨大的轰动，但显然他们三人都不满足于此。

李承乾拿出了“民声”，李世民拿出了政策，李泰拿出了自己写文章的本事。

这一套组合拳下来，一时间大众的关注点也就不仅仅局限在解剖上。

就好像李承乾最初推出格物论，从一开始只是对理论的争吵，到最后格物的思维方式渐渐渗透到唐朝百姓的方方面面。

新的思想新的变化，从来不是大破大立就是润物无声。

而恰好，当下的大唐属于后一种。

宋夏至在那场解剖过后，又在灵州留了几日，与那日观看解剖的医士讨论。

灵州到底不比长安繁华，偏远了些。

所以尽管官办医学院在灵州也有那么几家，但论起医学理论的展还是稍稍落后的。

但正因为此，他们在亲眼目睹人体的内部结构后反而能很快地转变自己的思想。

他们自然而然地接受了一些医书上的错误，兴高采烈地围着宋夏至，日夜赶工，终于做出了一幅虽然粗糙但是五脏俱全的人体内部图。

更不用说配合显微镜，能看到更多肉眼不可见的人体内部结构细节。

这幅图替代了市面上的医书，成为这段时间灵州最火热的存在。

除却这一幅图，宋夏至也没有藏私。

解剖的手艺和要点，她都全无隐藏地讲出。

李世民也给了最为积极的几个医士便利，许了他们几具尸体日后练手观察。

他们本就是在官办医学院学习，由着他们学到后再将其传播是最方便的。

毕竟宋夏至不能长久地呆在灵州，他李世民同样不可能在灵州一直滞留。

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