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第133章（第2页）

但如果if线中这些前提都消失不见，人和去了大半，吐蕃还能这样顺利崛起吗？不好说。

191：什么情况，青天大佬这是和楼主聊起来了，还聊得这么开心？我从来没有见过青天大佬一次性回复这么长的内容。

2o1：呵呵，楼上的别说是你，我也没见过。而且这科普的内容详细的，就差掰开了揉碎了喂到楼主嘴里，少见呐。

李承乾一顿，看到网友的奇怪他选择性视而不见，强迫自己将注意力放到当下最要紧的吐蕃身上。

青天的梳理确实对他有一定帮助。

李世民再如何厉害，打仗的第一要义就是知己知彼，论搜集资料和对吐蕃内部的了解，肯定与后世有大量文献可以研究的现代人不同。

这些资料同样少见于当前的史料，有了这些资料想办法交给李世民再配合未来王玄策的实地探查，那么唐朝对于吐蕃的了解一定是比历史上的强得多。

未来交手也有更多更加充分的准备。

军事一道理得差不多了，还差个宗教。

就在李承乾这样想的当口，青天的回复紧随其后。

【青天】你刚刚还提到了宗教，这个就有意思多了。

还记得我之前说的象雄国吗？笨教的源地，也是苯教最为根深蒂固的地方。

而众所周知，吐蕃历史上苯教和佛教前后有过很长很激烈的斗争，若是利用得当，可以配合军事扶持一起，让象雄国与吐蕃互相牵制。

且吐蕃自己内部高层苯教势力雄厚，已经是影响到了吐蕃赞普执政的地步，谁叫扯着苯教大旗的不仅仅是高层还有相当一部分的贵族呢。

所以佛教为什么初期受到吐蕃赞普的欢迎大为推广，还不是为了削弱贵族收拢权力。

但若是想用宗教牵制，吐蕃也不是傻子，吃了一次苯教的亏还能吃第二次？

僧人参与政务是受到严格限制的，更不用说历史上贵族对于佛教的多次反扑灭佛，其中的弯弯绕绕可是相当复杂的。

若是想利用宗教牵扯达到后世明清的效果，需要很长很长的时间，不是一两代人可以做到的。

不过若是想提前埋下引爆的引线，倒是可行的。

李承乾轻啧，想了半晌眼眸一亮。

【我真的是大唐太子殿下】：如果能成为真正的神棍呢？这个过程是不是能更快一点？

【青天】：什么神棍？

【我真的是大唐太子殿下】：如果有人能准确预言吐蕃未来的天灾人祸呢？以宗教起家的例子可不少见，东汉末年黄巾起义的太平道张角不就是个最好例子？

【青天】：你的意思是以这种方法直接获取最底层大批吐蕃百姓的支持，倒逼吐蕃高层不得不将宗教引入政权？

别玩火，这样的路子稍有不慎很容易引火烧身。

【我真的是大唐太子殿下】：如果配合鼓动底层百姓走一走启民智的路子一起呢？

如果在未来可以用天气预报观风观云来代替此前的所谓神奇先知，并非不能解释，这就是一条后路。

而众所周知不论吐蕃外表再包装得如何漂亮，就算不是纯粹的奴隶制，但是也脱不开奴隶制的残忍与愚昧，这样的鼓动对于吐蕃的影响将会远远大于其他已经走入封建性质的国家。

李承乾当然是考虑过方方面面的，玩火危险，他自然不会轻易引火烧身。

对于唐朝的未来，他有打算，但并不奢求一蹴而就，当然要尽量排除吐蕃的影响。

只是这样一段话出去，青天沉默了很久，李承乾刷新贴子，刷出来的都是网友的震惊。

251：我靠，我抬头看了看板块名，是历史板块没错啊，怎么楼主和青天大佬讨论的东西越来越玄乎了？

271：你还真别说，青天大佬和楼主的讨论还是有点意思的，虽然过程中充斥着各种if的线幻想。

251：两个人讨论得有模样的，就好像真的有那么一个if线一样。神了，他们是要写小说吗，说起这些。

李承乾握紧手机，青天会回复他吗？

下一瞬，一个熟悉的名字蹦出，是青天。

【青天】：吐蕃历年灾害记录.pdf

浅析明清对于控制西藏政策的利弊.pdf

如果想要走神女神子的宗教影响政权的路子，还需要一个足够聪明足够能说会道的人，这可与正经传播佛教完全不同。

人选很重要。

我还有点事，资料都了，暂时先不讨论了。

321：我靠，青天啥时候这么好说话了，说给就给呀。

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