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认为他是贪图享乐的人，并不愿过多搭理。

然而当他被再三劝慰歇息下来，又空闲不得——

一方面，他确实是这种性格，另一方面，则是每当他闲下来无事可做的时候，就难以抑制的回想当年的场景。

既恨杜瑜竟然丝毫不与任何人商议，就擅自决定自己赴死的谋略，又恨父皇对他太过盲目信任，他说什么就照做，为什么不多问他完整计划到底是什么。

更恨自己为何那么无能，为何只想着有他在，那就一切万事大吉，自己肯定不会死，却想不到自己能活下去是要用他的命换呢。

遗恨无数空袭来，使他心力交瘁，比忙到脚不着地，还要折磨他的精神。

所以，在他无事可做的时候，选择了翻看之前让诸皇子写的策论。

而当他看到独孤无恣写的策论时，却浑身一凌，打了一个寒颤。

策论内容其实大部分都是其他先贤的文章，但偶尔，只有那么一两句的行文习惯，却叫独孤无恣感到万分的熟悉。

仿佛已经见过千次万次无数次。

在昂扬军马操练声中，在凛冽夜风呼啸声中，在沸腾药汤的咕嘟声中。

过往跟随父皇打天下的经历，形势与驻扎地总是变化不断，不变的是任职内需要做的事，将军要操练兵马，谋士就该出谋划策。

你写你的，我写我的，到了规定时间，聚在一起摊开来讨，看谁的计谋更高一筹。

每当这种时候，杜瑜就很会偷懒。

改朝换代不是新鲜事，遇到什么状况，也都大多数能从史书中找到相似的处境。

于是每每这种时候，杜瑜都找出几本书册，让独孤无恙从中找出来能用到的应对片段。

途中不做任何提点，无论独孤无瑕找出来什么，他全都抄写下来。

然后一边将这些不同篇章的内容融为一体，一边说独孤无恙找这些东西的优缺点。

好的也就罢了，不好的地方杜瑜竟然也抄写上去，就让独孤无恙面红耳赤，感到羞愧，想要让他停笔不写。

但杜瑜不听，并很有兴致的说这才叫一荣俱荣一损俱损啊，到时候其他人若说他写的全是前人剩下的东西，或文不对题，反正不是杜瑜的锅。

如此叫独孤无恙也不得不更谨慎对待，不得不一次次成长起来，不然就要让杜瑜被他的不足连累。

虽说，独孤无恙也会觉得这是杜瑜的责任，就这么转移给他怎么不算是一种对他的压榨，但更多的，是叫他为之自豪得意，认为自己是独一份的亲近之人。

而最后，他被这独一份的亲近之人背叛了。

……

这不是独孤无恙想要回想下去的记忆。

总之，或许是因为过程中，需要对他的选择做出评价，这叫杜瑜整理文书的过程中，尤其是段落末尾衔接处，难免会脱离第一人称的叙述，转而从第三方的角度对自己写出来的内容做些评判。

在多年之后，他又从独孤无恣的策论中，看到了这种书写方式。

那是和独孤无恣过往书写习惯截然不同的，而与故人太过相似的文风。

不得不说，与其他言行举止上的个人独特习惯一样，“文风”也是一种很奇妙的存在。

独特的行文风格，就算是隐名换姓，也能被看惯的读者发现其中微妙的相似点，并发出疑问，这会否和故人有关，甚至会不会就是故人回还。

这种想法从脑海中冒出后，就再也无法遏制，并让独孤无恙在静下来认真思索前，就已经迫切的迈步走入珠玑殿。

他也还没有想好来做什么，只是凭借一个“我要见他”的念头，便匆匆赶来。

可当他借由看望独孤无恣的名义，去“顺带”见真正完成策论的独孤无瑕时，却是无比的失望。

因为他见到独孤无瑕时，这位七皇弟竟然在桌前极其认真的临摹符纸。

在独孤无恙的记忆中，面对算命看相之类的玄物，杜瑜从来不屑一顾。

若是正经道观寺庙，修行人家，杜瑜倒也会以礼相待，但也不过是井水不犯河水的礼节。

若是遇到在街头坑蒙拐骗的冒牌货，杜瑜兴致来时，也会改头换面，去揭穿骗局。

但眼前的独孤无瑕所作所为，显然和杜瑜背道而驰。

并且，独孤无恣还告知他，独孤无瑕竟然已经做了玄灵子的弟子。

这难免让独孤无恙心中涌现出无限的不适与失落，并忍不住训诫：

“七皇弟正经道理还没学完，倒也不必着急修行这些神鬼玄学。”

这可真是误解独孤无瑕了。

他确实是有想接近玄灵子的打算，但还没想好如何付诸行动。

并使他有些没想到的是，玄灵子会这么快主动上门拜访。

装模作样的说了一番魂魄之论，独孤无瑕也装模作样的认真听从——

他是已经察觉出来玄灵子想要和他交好的念头。

哦，或者，那应该说，玄灵子是想要把七皇子拉到他的阵营，甚至想要操控七皇子的念头。

并且，在来见独孤无瑕之前，玄灵子已经趁着皇帝心情好的时候，进言说想要炼丹的事宜。

所用的理由，便是独孤无瑕的失魂之症叫人忧心，他在修行时曾看过一些相关丹方，想要试试看是否能够炼制一些可供七皇子缓解症状的丹药。

皇帝已经下旨让他久居守静堂，并真的弄了一个丹炉来让他炼制。

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